Kiki, Buba és a tangó kontúrjai

Gyerekkorom óta taszított a kerek,
gyerekkorom óta szögletest rajzolok.
Pavel Kogan, „Zivatar”, 1936

Murat Erdemsel, tíz éves tapasztalattal rendelkező tangótanárunk szeret úgy bemutatkozni, mint „elsősorban szenvedélyes tangótáncos és gondolkodó”. „Második szakmám a festés és zenei elemzés”, mondja Murat, „és nem is tervezem a sorrend felcserélését. Ilyenformán minden művemet azért készítem, hogy táncosaink és diákjaink ihletet merítsenek belőle.” Nem csoda, ha Muratnak ritka tehetségét, a zene megfestését a második helyre kell sorolnia, amikor minden diákja odavan a grafikus zeneiségről tartott előadásaiért, amelyeken Murat két vidám asszisztense, Kiki és Buba játssza a főszerepet.

Hadd mutassam be munkatársainkat. Itt láthatóak, az alábbi egyszerű képen. Azt hiszem, mindenki kitalálja, melyik Kiki és melyik Buba.


A szögletes csillag alakzat (természetesen ő Kiki) és a kerek, yin-yang formájú Buba annak a klasszikus pszichológiai kísérletnek köszönhetik világra jöttüket, amely kimutatta, hogy a hangok érzékelésére való képességünk szorosan kapcsolódik a geometriai alakzatok felfogásához. („Nagy ügy!” mondhatnák a tangótáncosok, akik hozzá vannak szokva, hogy „a táncparkettre rajzolják a zenét”. De a pszichológusok és nyelvészek számára ez valódi felfedezés volt, amelynek részletesebb tárgyalását a lábjegyzetre hagyjuk.)

Egyáltalán nem nehéz a tangó zenéjében felfedezni Kiki és Buba sziluettjeit. A T, A, N betűk szögletes kontúrjai úgy csengenek, mint a zongora billentyűi, míg a G és O lágyan gördül, akár a hegedű vagy az énekes hangja. És a tangóharmonika természetesen mindenre képes a tangó éles fordulataitól az emberi sírásig.

Ugyanilyen könnyű a táncparketten is felfedezni Buba és Kiki körvonalait. A legegyszerűbb egyenes lépés, amelyet a tangó kvintesszenciájaként ismerünk, egyszersmind Kiki lineáris geometriájának is az alapja, míg az ochók és girók Buba hasonlóképpen alapvető görbületeinek leképezései.


Persze nem lehet a tangó végtelen sokféleségét egyértelműen szétválasztani erre a két egyszerű figurára. Kiki szögletessége és Buba kereksége nem zárják ki egymást a zenében. Gyakran együtt hallani őket egyazon zenei frázisban, egyazon zenekar különböző hangszerein. A tanguero mindig szabadon megválaszthatja, hogy a két egymás mellett létező emocionális geometria melyikével akarja kifejezni magát, s olykor sok kicsi Kiki hímezi körbe Buba hullámait. A geometriai kontúrral együtt változik a zene általános színezete is: az árnyalatok melegebbé, majd hidegebb válnak, a hullámok a magasba emelkednek, majd megint visszaesnek. Murat és Michelle szájtján láthatjuk Murat tangófestményei keletkezésének (Organito de la Tarde, S.O.S., Poema) egyes lépéseit, az átfogó geometriai struktúra felvázolásától a látvány és hang részletes kidolgozásáig. (Az olvasó is megpróbálkozhat ezzel a módszerrel. Nemrégen került fel a szájtra Murat „gyakorlati útmutatója”, egyfajta kifestőkönyv Carlos Di Sarli „Indio Mansó”-jához. Murat 2012 január közepére ígéri a saját „Indio Manso”-festményének közzétételét, úgyhogy még mindenkinek van ideje önállóan kipróbálni a saját kreativitását.)

És természetesen a geometria nyelvét végtelen változatossággal lehet lefordítani a lépések nyelvére. Még az egyenes lépések is ívessé válhatnak, ahogy Bubához illik; s még az ochókban is hangsúlyossá válhat a szögletesség a megszakítatlan, áramló kerekség helyett.

De túlságosan előreszaladtunk. „Buba” és „Kiki” csodás szavak, de a zene nem csak „szavakból” áll. (Talán látták Benjamin Zander fantasztikus videóját, amelyen azt mutatja be, hogyan hangsúlyoz a kezdő zongoratanuló minden egyes hangot, a haladó egyre kevesebbet… míg végül, ha abba nem hagyja a tanulást, eljut az igazi zenei mondatokig.) A szövegek, mint ez is, amelyet most olvasnak, kényelmessé tettek bennünket az írásjelek kifejezett használata révén. De volt idő, amikor a pontok, vesszők, sőt a szóközök jelölését is amatőrizmusnak tartották. Cicero mélyen elítélte ezeket a „tehetségtelen szónokok számára készült jelöléseket”, mikor egyedül a szépségnek és a célszerűségnek lenne szabad megszabnia a szüneteket, a lélegzetvételeket, a beszéd gyorsulásainak és lassulásainak ritmusát, ahogy egy emberi páros mozgásának ritmusát is a fizikai célszerűség és szépség szabja meg: quae non aut spiritu pronuntiantis aut interductu librarii sed numero coacta debet insistere. (És nem, abban az időben még nem voltak páros táncok: Cicero a… klasszikus birkózók összehangolt mozgásáról beszél!)

A tangótáncosoknak ugyancsak ezeket a régi szabályokat kell követniük, minthogy a zene sem használ írásjeleket, hanem ehelyett a dallam szépsége és belső logikája szabja meg a lépéseket. S emellett gyakran kapunk segítséget a tangó szövegétől is. Ezért igyekszem mindig megérteni és átérezni a letras-t, s ha lehetséges, az eredeti ritmusát megőrző fordítást is készíteni belőle. A zene ritmusa és tagolása ilyenkor a jól ismert és kényelmesen központozott szöveg formáját ölti. Akinek a szöveg jobban segít meghallani a zene ritmusát, annak néhány egyszerű útmutatással is szolgálhatok a klasszikus spanyol románc olvasatához (amelyek szeretett gyermekére, a tangó-letras-ra is érvényesek). Az egyik a sinalefa, a magánhangzók összeolvadása (ha egy szó magánhangzóval végződik, s a következő azzal kezdődik, a kettő egyetlen „költői szótaggá” olvad össze). A másik, hogy egy verssor soha nem végződhet hangsúlyos szótaggal (ha a hangsúly mégis a sor utolsó szótagjára esik, az nem a valódi ritmikus végződés, hanem ezt egy „néma költői szótag”, egyetlen szünet követi).

De van, akinek a vizuális gondolkodás a könnyebb, és a színek mondataira fordítja le a dallamot. Murat például így ábrázolja a frázisokat és szüneteket Biagi „Lejos de Ti” című tangójában:

LEJOS DE TI (VALS). Letra de Mauricio Rocha Sin rumbo fijo mi vida va quien sabe donde se detendrá tal vez el dia que mi vagar de nuevo amada te vuelva a hallar

Távol tőled (tangó-keringő). Letra: Mauricio Rocha Iránytű nélkül sodródik életem ki tudja, holnap hová érkezem talán eljön egyszer a nap, amikor ismét rádtalálok végre, kedvesem

Vidám rajzolást mindenkinek!

Jegyzet Kikihez és Bubához:

Kiki és Buba története azzal a pszichológiai kísérletsorozattal kezdődött, amelyet Wolfgang Köhler német kutató több mint 80 éve végzett. Köhler két egyszerű alakzatot – egy kerek, amőbaszerű formát és egy csillagszerű szögletes körvonalat – mutatott a vizsgálat alanyainak, majd megkérdezte, hogy a két „marsbéli nyelvből” vett szó közül melyik melyiknek felel meg. Köhler kísérletét később sokféle változatban ismételték meg, különféle nyelveken és kultúrákban, más-más korú gyermekekkel, de úgy tűnik, hogy a „Kiki” és „Buba” szavak mindannyiunk számára ugyanazt a jelentést hordozzák. „Természetesen” mindenki számára Kiki a szögletes csillag és Buba a yin-yang-szerű ívelt alakzat.

Vajon miért van ez így? Kortárs pszichológusok, V. Ramachandran iskolája szerint az ok a szinesztéziára, „az érzékek összeolvadására” való képességünkből fakad, amely közvetlen szerepet játszik a tangóban, abban, hogy egész testünkkel képesek vagyunk „hallani” a zenét.

A szinesztéziát gyakran különleges adottságnak, „a hangok színének” vagy „a színek ízének” érzékelésére való ritka képességnek tekintik. Ramachandran azonban kimutatja, hogy ezek a szokatlan perceptuális képességek az emberi agynak a különböző érzékszervekből származó adatokat feldolgozó területei közötti „ideg-alagutakból” fakadnak. Ha például a látó- és hallóterületek közötti „információs csatorna” szélesebb a szokásosnál, úgy a hangstimulus átterjedhet a vizuális területre is, s nemcsak hangként, hanem színként is érzékeljük. Az emberek 1-2 százaléka rendelkezik a szinesztetikus percepciónak ezzel a képességével.

Miután azonban a pszichológusok felfedezték, hogy az emberek 98%-a tekinti Bubának a hullámos és Kikinek a szögletes formát, ilyenformán összekapcsolva egymással a hang és a geometriai forma benyomását, el kellett fogadniuk azt a meglepő feltételezést, hogy szinte mindannyian képesek vagyunk a szinesztéziára, az érzékek összeolvadására. (Azóta egy kivételt erősítő szabályra is fény derült: a Kiki-Buba kísérlet gyakran mond csődöt veleszületett idegösszeköttetésbeli problémák esetében.) De vajon miért ilyen gyakori a szinesztéziának ez a sajátos fajtája?

Az agynak a hangok feldolgozását végző központja olyan szoros közelségben van a geometriai formák felismerésének központjával, hogy az ide érkező benyomások könnyen terjednek át a szomszédos területekre is. Ezzel függ össze az is, hogy az irányváltoztatás, gyorsulás, forgás érzékelése (belső fülünk ősi funkciói) még egyaránt kapcsolatban állnak a hallással és a proprioceptióval (izmaink helyzetének és feszültségének belső érzékelésével).

A Kiki-Buba dualizmus mindezidáig elsősorban a pszichológusokat és az emberi proto-nyelv teoretikusait szórakoztatta, s egyedül a marketing-kutatás hasznosította a gyakorlatban is annak tudását, hogy milyen hang milyen asszociációkat kelt a fogyasztó elméjében. De ennek egyszer s mindenkorra vége! A felfedezés a táncparketten hozza meg igazi gyümölcsét! :)

Tangó-glosszárium

Terpsichoral Tango Addict’s glossary
Tejastango Guide to Tango Terminology

Pszichohorror

„Csak azt tiszteljétek, ami örömet, energiát és célt hoz az életetekbe.
Aztán járjátok a saját utatokat, a varázslat és az álom útját.”

„A hipnoterápia, relaxációs technika főleg azon kliensek számára vonzó,
akik a transz élményt keresik.”

(idézetek a pszichologia.lap.hu által ajánlott pszichológusok honlapjairól)

Keresztény pszichológusként néhány éve csinálok egy olyan terápiát, amelyik egyaránt alkalmazza a keresztény lelkivezetés hagyományát és a modern pszichológia ismereteit. Szeptember végén felraktunk róla a honlapunkra egy ismertetőt, s szeptember 26-án a startlap.hu egy tucat olyan pszichológiai témájú lapjára is elküldtem linkajánlásként, amelyek címét témába vágónak találtam.

Amikor a kertészeti lapjaim linkjeit küldtem szét, a portálok kb. 80%-a bekötötte, 20%-a pedig visszautasította. A visszautasítások kifogásait nem nagyon találtam hihetőnek, de hát nem mindenkinek kell, hogy tessék a pofám meg a lapom.

Most is valami hasonlóra számítottam. Ez esetben azonban egészen más volt az arány. Egy csomóan egyáltalán nem is válaszoltak, s abból a nyolcból amelyik válaszolt, kettő vette fel, a többi meg visszautasította a lapomat.

Először nem értettem. Aztán, mint a viccbeli vodka, gondoltam, megnézem már, ki is ez az Ivan Ivanovics, aki állandóan visszautasítgat engem.

A következőt láttam:

Konfliktuskezelés lap: „Kedves Kata, nagyon köszönöm, elhelyeztem a linket!”	1 ezoterikus link a lapon - Itt és a többinél is csak a durva, azonnal nyilvánvaló ezoterikus linkeket számoltam.
Szülő lap: „Kedves Linkajánló, Köszönöm, hogy felkereste a lapomat és linket ajánlott rá. A linket felvettem azonban a szerkesztési elveimnek megfelelően, a lap struktúrájához igazodva másik dobozban helyeztem el.”	5 - 10 ezoterikus link
Tanácsadás lap: „Kedves Linkajánló! Az Ön által ajánlott linket a szerkesztő – az oldalon található linkajánlásra vonatkozó tájékoztató értelmében – nem kívánja elhelyezni a lapján.”	17 ezoterikus lap és portál linkje
Egészség lap: „Tisztelt Linkajánló! Az Ön által ajánlott oldal tartalma nem hordoz olyan mennyiségű, illetve minőségű plusz információt, amely az ajánlott oldal felvétele esetén, az egészség lapra látogató felhasználók számára valóban hasznos információt jelentene. És mivel az egészség lapnak nem célja, hogy teljes körű és átfogó linkgyűjteményként funkcionáljon, sajnos az Ön által ajánlott linket nem tudom felvenni a meglévők közé.”	16 ezoterikus portál és lap linkje, külön kiemelt hangsúllyal az ezoterika és a homeopátia
Lelkisegély lap: „Köszönöm az ajánlatát, de az Ön által kínált oldal, nem minősűl (sic) honlapnak, csupán egy dokumentum lap, amelyet a lap rendszer szabályai szerint azt elhelyezni nem áll módomban.”	50 ezoterikus lap és portál linkje
Stressz lap: „Kedves Linkajánló! Köszönöm a javaslatot. Bár a weboldal tetszetős, sajnos elfogadni nem tudom, mivel témaköre nem egyezik az általam szerkesztett oldallal.”	58 ezoterikus lap és portál linkje
Önismeret lap: „Kedves Linkajánló! Köszönöm a javaslatot. Bár a weboldal tetszetős, sajnos elfogadni nem tudom, mivel témaköre nem egyezik az általam szerkesztett oldallal.”	66 ezoterikus lap és portál linkje

Jó. Most már látjuk, ki ez az Ivan Ivanovics. Érdemes megfigyelni, ahogy egyre jobb a pozíciója, egyre sunyibb és egyre pimaszabb.

A Tanácsadás lapnál még világosan megírja, hogy nem kívanja elhelyezni a lapomat. Meg is értem, ha én külön címkét nyitnék az ezotériának, én sem akarnék egy keresztényt felrakni a lapomra.

Az Egészséglap szerkesztőjének volt pofája azt írni a – több mint száz pszichológus lapjának megnézése után bátran állíthatom – kivételesen informatív és jól szerkesztett lapomra, hogy nincs rajta olyan mennyiségű és minőségű információ, ami a lapra látogatók számára hasznos lenne. Persze, ha valaki ezotériát keres – a pszichológia-lapokon kiemelten ez van – akkor tényleg nincs.

A Lelkisegély lap szerkesztője már dörzsöltebb, ő egy fölötte álló – egyébként soha nem látott – szabállyal takargatja magát. Van is mit. Lelkisegélyként jósda, horoszkóp, agykontroll. Mindezt ajánlja Farkas Imre, a Magyar Gyermek és Ifjúsági Telefonos Lelkisegély Szolgálat Győr- Soporon-megyei elnöke. Jósdát minden magyar gyerek telefonjára!

Füredi Krisztián a stresszen és az önismereten kívül még hipnózis, kognitív, NLP, önismeret, pszichoanalízis, pszichodráma, pszichológia, pszichoterápia, személyiség, szociálpszichológia című pszichológiai startlapok szerkesztője. Vagyis lenyúlta nagyjából az egész pszichológiát. Akit ő nem rak fel a lapjaira, az nem kerül fel az internetes piacra – amely egyre inkább lefedi a teljes piacot.

Így nem nagyon kell megerőltetnie magát, elég ha megírja, hogy a lap témaköre nem egyezik az általa szerkesztett oldallal. A lap témaköre pedig nem az ami fel van írva a lapra, hanem az ami neki tetszik. S hát neki az ezoterika igencsak tetszik. Ezt nem csak a stressz és az önismeret lapokon szereplő több mint százhúz ezoterikus linkből látjuk.

Miután a pszichológia lapon azzal utasított el, hogy:

A bemutatott oldalon található tartalom minden szempontból megfelelő, sajnos elfogadni mégsem tudom, mivel ezt a témakört már teljes mértékben feldolgozzák a linkgyűjteményen található oldalak, így plusz információt nem jelentene az Ön által javasolt link az olvasók számára.

gondoltam, nagyszerű, ha teljes mértékben feldolgozzák, akkor ezen a lapon végre könnyen, gyorsan megtalálom az összes többi keresztény pszichológust is. A következőt találtam:

A pszichológusok kb. 20 százaléka kizárólag valamilyen hagyományos klinikai módszert alkalmaz, többnyire freudi pszichoanalízist. A pszichológia lapon található pszichológusok közül ez az a húsz százalék, akiknél a páciensnek – ha segíteni esetleg nem is tudnak rajta – azon kívül, hogy a gatyája is rámegy, valószínű nagyobb baja nem lesz. Mindenképpen valami szisztematikus, ellenőrzött és átlátható módszert kap, ahol nem manipulálni akarják, hanem a személyiségfejlődésében segíteni.

A lapon található terapeuták kb. 30 százalékánál nem derült ki, hogy pontosan milyen módszerrel dolgozik az illető, hanem csak azt tartották fontosnak közölni a leendő pácienssel, hogy ha hozzá mennek, akkor minden nagyon jó lesz.

A pszichológusok kb. 40 százaléka kizárólag vagy kiegészítésképpen valamilyen manipulációs technikát alkalmaz, valamilyen autogén tréninget, relaxációt, hipnózist, katatim imaginatív pszichoterápiát (KIP), neurolingvisztikai programozást (NLP).

A manipulációs technikákat általában úgy szokták ajánlani, hogy ezek segítségével könnyen-gyorsan elllazulhat a stresszes ember. A relaxáció alapfokon tényleg nagyjából úgy működik, mint az enyhe nyugtató. Ha sikerül is ellazítani, ez a problémát magát nem oldja meg, csak most kevésbé nyugtalanítja az embert. Ha valaki folyamatosan ezzel él, a meg nem oldott probléma majd más feszültséglevezetési csatornát keres, a páciens tünetet vált és most már nem szorongással, hanem evési zavarokkal vagy számítógépfüggőséggel megy a pszichológushoz. Ha ezt ismét sikerül tünetileg kezelni, akkor egy jó pszichológus néhány páciensből élete végéig fényesen, nagyszerűen megélhet.

Abban is hasonlítanak a relaxációs technikák az enyhe nyugtatókhoz, hogy nagyobb terhelés esetén semmit sem érnek. Autogén tréninget tanult pszichológus barátnőm, amikor tényleg nehéz helyzetben kellett volna helytállnia, arra kérdésemre, hogy most miért nem használja, amit megtanult, azt válaszolta, hogy amikor ilyen feszült, akkor nem tud relaxálni...

Ez a kisebbik baj velük. A nagyobbik az, hogy ami a test manipulálásával kezdődik, az igen hamar a lélek manipulálásává lesz. A páciens úgy kommunikál valamivel – belső képekkel, tudattalannal, stb. – mint egy személlyel. Csakhogy sem a belső képeink, sem a tudattalanunk nem személyek. A tudattalanba semmi bele nem került, amit ne az ember maga tett volna bele. Fel lehet tárni a tudattalan tartalmait, és ennek van is terápiás hatása. De kommunikálni vele, azt nem lehet.

Kommunikálni azzal a pszichológussal lehet, akinek az ember kiszolgáltatta magát, és aki például a NLP esetén arra tanult technikákat, hogyan lehet a pácienst, annak tudatos ellenállását megkerülve olyan módosult tudatállapotba hozni, hogy a tudattalanja nyitottá váljék a pszichológus szuggesztióinak befogadására. Az úgynevezett katatim imaginatív pszichoterápia (KIP) esetén pedig a pszichológus arra törekszik, hogy az ember közvetlenül különféle szellemi erőknek szolgáltassa ki magát.

Szóval, ha az ember a pszichológia-lapon található pszichológusok 40 százalékánál megússza azzal, hogy egy semmire nem használható technikáért kifizet egy csomó pénzt, és pszichológia címén nem valami tömény ezoterikát kap, akkor nagyon jól járt.

Végül a pszichológusok kicsit több mint 10%-a közvetlenül és nyíltan is ezt kínálja a pszichológia lapon. Ezoterika minden formában, asztrológia, tarot, guruk és mesterek.

Világos. Keresztény pszichológus ide nem kell,

„mivel ezt a témakört már teljes mértékben feldolgozták a linkgyűjteményen található oldalak.”