tag:blogger.com,1999:blog-59571085945971251022024-03-16T02:10:43.410+01:00A Wang folyó verseiStudiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.comBlogger1808125tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-39555570961046164482024-03-13T14:25:00.002+01:002024-03-13T14:25:37.629+01:00Szerencse<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/berlin/glueck/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/berlin/glueck/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/03/luck.html"><img border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" width="25" height="14" style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 2pt 0px 0px 0pt; float: right;"></a>
Alkonyatkor a Staatsbibliothek előtt állok, vállamon két nagy táska kölcsönkönyvvel. A mobilon keresem, melyik járat jön korábban. Félénk hangot hallok mögöttem: „Kér egy almát?” Megfordulok, a hanghoz illő kicsi, félénk, vékony arcú hajléktalant látok, aki gyönyörű piros-sárga almát nyújt felém. Nem akarom megfosztani ettől a gyönyörűségtől. „Nem, köszönöm.” „És egy eurója van számomra?” Választékos németséggel kérdezi. Megkotrom a zsebeimet. Gyűlölöm az aprót, igyekszem mihamarabb túladni rajta, de szerencsére találok egy kéteuróst. Miközben keresem, elmondja, hogy nagyon szereti az almát, de a minap majdnem megfulladt tőle, a torkán akadt, alig tudta kiköhögni. Ahogy beszél, látom, hogy mindössze egyetlen foga van, mint a karikatúrákon. Így nehéz veszély nélkül almát enni. Az érmét megköszöni, még egyszer felajánlja az almát, még egyszer elhárítom, bár később eszembe jut, talán jobbat tettem volna neki. „Akkor hadd adjak valami mást”, mondja. Kutatni kezd végtelen számú zsebében. Nem találja. Ismét végigkeresi. Ismerem ezt, nekem is pontosan annyi zsebem van. Egy idő után legyintek: „Nem baj. Legközelebb”, majdnem hozzáteszem az insallahot is, hát idén eddig főleg muszlim országokban vezettem. Elindulok a metró felé. Vagy kétszáz méter után hallom magam mögött elfulladó hangját: <i>„Hallo, guter Mensch!”</i> Megfordulok, beér. Összeszorított öklét nyújtja. „Ez az. Találtam. Nem tudom, aranyból van-e vagy sem. Talán szerencsét hoz, talán nem.” Kezembe önti. Megköszönöm, <i>einen schönen Abend noch.</i> Már csak a lámpa fényében nézem meg.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/berlin/glueck/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/berlin/glueck/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>
<br>
<span class="post-footer"><a style="color: rgb(85, 136, 170);" href="http://riowang.blogspot.com/2024/03/luck.html">in English</a></span>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-83816927688886660922024-03-08T19:33:00.006+01:002024-03-09T19:20:04.059+01:00Hátsó ajtón a Hagia Sophiába<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/03/hagia-sophia-through-back-door.html"><img border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" width="25" height="14" style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 2pt 0px 0px 0pt; float: right;"></a> <a href="http://studiolum.com/map/index.php?q=wangfolyo/all:960" target="_blank"><img style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0pt 0px 0px 0pt; float: right;" src="http://studiolum.com/wang/gm/geo.jpg" alt="" border="0" /></a> 2020. júliusában Erdoğan török elnök rendeletben állította vissza a Hagia Sophia székesegyház mecset státuszát, amelyet 1453-ban, Konstantinápoly elfoglalásakor alakítottak át mecsetté, majd 1934-ben Atatürk döntésének köszönhetően múzeummá. A döntés, amellyel Erdoğan konzervatív szavazói bázisának akart kedvezni, és saját autoriter hatalmát illusztrálni, világszerte tiltakozást váltott ki. A múzeumot nyilvános jellege egyfajta híddá tette a kultúrák és vallások között, felekezettől független látogathatósága jelképezte, hogy nem csupán az iszlámnak, de a világörökségnek, az emberiség közös kultúrkincsének része. A sharia persze nem ismeri ezt a kategóriát. Na de mi lesz az 1934 után újra feltárt és nyilvánosan láthatóvá tett gyönyörű bizánci mozaikokkal, amelyek nyilvánvalóan nem egyeztethetőek össze egy aktív mecsettel, hiszen ezért is meszelték le őket 1453-ban? Hogyan látogathatnak turisták százezrei egy imádságra szolgáló kultuszhelyet? Erdoğan elhessegette ezeket a problémákat. „Mint minden más mecsetünk, a Hagia Sophia is nyitva áll majd helyiek és külföldiek, muszlimok és nem muszlimok előtt”, <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-53366307">mondta.</a> Ez az ígéret azóta hazugságnak bizonyult.<br /></p><p>A döntés idején ezek a kérdések nem voltak aktuálisak, mert az ország a Covid miatt még zárva állt a turisták előtt. Amikor 2021-ben újra lehetett utazni, kíváncsian kerestem fel a székesegyházat. Nagy volt a változás. Az épületbe jegy nélkül be lehetett lépni, de csak az alsó szintre. A galéria, ahol a legtöbb mozaik van, zárva volt a látogatók előtt. A mecsetben sokan imádkoztak. Az innen látható hangsúlyos mozaikokat – az Istenanya képét a gyermek Jézussal az apszis boltozatán, a jelenlegi mihrab fölött, és Gabriel arkangyalt az ő baloldalán – kifeszített vásznak takarták el.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A Hagia Sophia apszismozaikja 2019-ben (fent), illetve 2021-ben (lent)</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Mostani isztambuli utunk előtt olyan hírek terjedtek, hogy már a galériát is megnyitották. Ismét kíváncsian kerestük fel a székesegyházat. Az eredmény jóindulatúan szólva is felemás. Az alsó szintre már csak török állampolgárok léphetnek be – ennyit Erdoğan ígéretéről. A galériára a templom hátsó oldalán, a Topkapı Sarayı felől nyílik bejárat, egy hevenyészett alagút, elektronikus beléptetőkapukkal. Az alagúttal szemben áll a pénztár, előtte hosszú sor a 25 eurós jegyért (ami drágább, mint az általam ismert legdrágább nyugati jegy, a Vatikáni Múzeumé). Jegyet állítólag online is lehet venni, de a helyi őrök szerint nem ajánlatos, mert az elektronikus beléptetőkapu gyakran nem ismeri fel az elektronikus jegy kódját. Ilyenkor a jegyet lenullázák, és újat kell venni, a sort kiállva.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">Később aztán megtapasztalom, hogy az online jegyvásárlás a szó szoros értelmében virtuális. A rosszul tervezett <a href="https://book.hagia-sophia-tickets.com/book/11982/checkout/?date=2024-03-09&pax.adult=1&pax.child=0&time=09%3A30%3A00&tourId=22979&variantId=22881">honlap</a> egymásra csúszó kötelező rovatainak némelyikébe ugyanis lehetetlen adatot felvinni. Így aztán tényleg marad a sorbanállás.</span></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/009.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/009k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Ha végre bent vagyunk, csigalépcső visz fel közvetlenül a galériára. Enyhe lejtésű, recézett felületű: nyilván az építőanyag felhordására szolgált ezerötszáz éve.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/010.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/010k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A galérián körbe lehet menni, és mindent látni: a császárokat és házastársaikat ábrázoló mozaikokat, a gyönyörű Deesis-mozaikot, a három egyházatya képét az északi galériának a belső tér felé néző falán, az unatkozó varég testőrök által a márványba karcolt viking rúnákat a déli galéria korlátján.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/011.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/011k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Pantokrátor Krisztus, két oldalán Zoé császárnő és harmadik férje, IX. Monomachos Konstantin. 1028-1042 között. A mozaik eredetileg első férjét, Romanos Argyrost ábrázolta, csupán fejét cserélték le 1042-ben harmadik férjére.</span></p></div>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/012.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/012k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Az Istenanya, két oldalán Komnenos János és felesége, Iréné (a magyar Piroska, Szent László király lánya). Jobbra, a bekanyarodó falon a korán elhunyt trónörökös, Alexios is látható. 1118-1143 között.</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/016.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/016k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/013.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/014.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/014k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Deészisz, azaz az Istenanya és Keresztelő Szent János könyörgése a Pantokrator Krisztushoz. Készült 1261-ben, Konstantinápoly visszafoglalásakor a keresztesektől. János „ὁ πρόδρομος”, <i>az előfutár</i> címét a tájékoztató felirat „pioneer”-nek fordítja</span></p></div>
<p>Az alsó szintre is le lehet tekinteni, látni lehet, ahogy a török állampolgárok – többségükben éppolyan turisták, mint mi, senki nem imádkozik, úgyhogy az elkülönítés inkább diszkriminatív, mint vallási jellegű – körbejárnak a mecsetben. Le azonban nem mehetünk.</p>
<div class="mosaic">
<p><map name="hagiasophia1">
<area alt="hagiasophia1" coords="0, 0, 87, 273" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="93, 0, 180, 87" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="185, 0, 272, 87" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/03.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="278, 0, 365, 87" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="370, 0, 549, 179" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="93, 93, 270, 272" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/08.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="278, 93, 365, 364" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/10.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="370, 186, 549, 273" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/17.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="0, 279, 180, 460" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/19.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="185, 279, 272, 366" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/21.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="370, 279, 457, 366" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/23.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="462, 279, 549, 479" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/24.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="185, 372, 272, 459" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/27.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="278, 372, 365, 551" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/28.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="370, 372, 457, 459" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/29.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="0, 466, 87, 553" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/31.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="93, 466, 180, 553" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/32.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="185, 466, 272, 553" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/33.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="hagiasophia1" coords="370, 466, 457, 553" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/35.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="552" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/1/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#hagiasophia1" width="550" /></p></div>
<p>És néhány kép 2021-ből, amikor még az alsó szintről is csodálhatták a templomot külföldiek:</p>
<div class="mosaic">
<p><map name="hagiasophia2">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/01.jpg" shape="rect" coords="0, 0, 180, 182">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/03.jpg" shape="rect" coords="185, 0, 272, 180">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/04.jpg" shape="rect" coords="278, 0, 365, 87">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/05.jpg" shape="rect" coords="370, 0, 457, 87">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/06.jpg" shape="rect" coords="462, 0, 549, 178">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/10.jpg" shape="rect" coords="278, 93, 457, 272">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/13.jpg" shape="rect" coords="0, 186, 88, 273">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/14.jpg" shape="rect" coords="93, 186, 180, 273">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/15.jpg" shape="rect" coords="186, 185, 271, 272">
<area alt="hagiasophia2" href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/18.jpg" shape="rect" coords="462, 186, 549, 273">
</map>
<img border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/2/map.jpg" width="550" height="273" usemap="#hagiasophia2" style="display: block; margin: 0px auto 0px; text-align: center;"></p></div>
<p>Nekünk, magyaroknak különösen nagy veszteség ez. Hiszen a mihrab mellett kétoldalt áll az a két nagy bronz gyertyatartó, amelyet Mátyás király készíttetett Budán itáliai mintára, és amelyeket Szulejmán szultán vitetett el a budavári Nagyboldogasszony-templomból a város 1526-os kifosztása után Mátyás palotájának könyvtárával, fegyvergyűjteményével, bronz szobraival és a budai és pesti templomok kincseivel együtt. Eddig közelről meg lehetett csodálni őket, és még egy tábla felirata is igazolta budai eredetüket. Most a karzatról nézve, a kultikus tárgyak takarásában szinte kivehetetlenek. Mintha másodszor is kifosztottak volna minket. Az egész emberiséggel együtt.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/006.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/006k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A gyertyatartók a mihrab két oldalán még 2021-ben</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A Hagia Sophiával egyidőben a bizánci művészet legnagyobb kincsét, a Chora-templomot is mecsetté minősítették át múzeumból, pedig mozaikjait csak nem sokkal korábban restaurálták sok éves munkával. Be is zárták azonnal, s azóta munkálatok zajai hallatszanak belőle. Hírlik, hogy egy-két hónapon belül azt is megnyitják. De ott a mozaikok mind a mecset kultikus terében vannak. Vajon mit eredményez majd ott az erőszakosságnak, ostobaságnak és képmutatásnak a Hagia Sophiában megtapasztalt együttese?</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/017.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/turkey/istanbul/hagiasophia/017k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>
<br>
<span class="post-footer"><a style="color: rgb(85, 136, 170);" href="http://riowang.blogspot.com/2024/03/hagia-sophia-through-back-door.html">in English</a></span>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-40747739541451128392024-03-01T02:52:00.010+01:002024-03-03T08:45:54.892+01:00A haza alulról. Dmitrij Markov fotói<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><span style="color: #666666; font-size: 85%;"><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/003k.jpg" style="float: right; margin: 0pt 0px 10px 10pt;" /></a> <a href="http://riowang.blogspot.com/2024/03/homeland-from-below-photos-by-dmitry.html"><img border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" width="25" height="14" style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 2pt 0px 0px 0pt; float: right;"></a> „Azt mondják, a »szépítés nélküli Oroszországot« fotózom, de ezt elég felületesnek találom. Pontosabbnak érzem, hogy »az átlagos Oroszországot« fotózom, mert ilyen az, ahogy Oroszország a körúton túl kinéz.”</span></p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;"><i>„A <a href="https://www.instagram.com/dcim.ru/">https://www.instagram.com/dcim.ru/</a> instagram-oldalát más, színes, ragyogó oldalakkal összehasonlítva az az érzésünk, hogy két különböző országot látunk. A maga fotóinak hősei lennének az igazi Oroszország?”</i></span></p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">„Nézze, a nagyanyám nemrég halt meg. Egész életében varrónőként dolgozott egy gyárban. Az ágy alatt, amelyben utolsó két hetét töltötte, egy zsák krumplit találtunk. Egész életében ilyen zsákokat varrt. Így telt el nagyanyám élete. Nem hiszem, hogy a mai fiatalok ilyen jövőről álmodnak, arról, hogy egész életükben egy gyárban dolgoznak, és a matracuk alatt egy krumpliszsákkal halnak meg.</span></p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">De miközben ilyen képeket készítek ezekről a nénikről, a nagyanyám krumpliszsákjáról, szeretnék jelentést és szépséget is látni benne. Ezek a képek emberek életét mutatják meg, így élnek az emberek. És nem egy vagy kettő vagy három, hanem a többség Oroszországban. Ezt akarom megmutatni. Az újságosstandok sztárok képeit mutogatják. Én az egyszerű embereket akarom megmutatni, a szépséget a közönséges, mindennapi életben.”</span></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Dmitrij Markov <a href="https://www.sibreal.org/a/29072749.html">2018-as interjúja</a> a szépséget hangsúlyozza ezekben a képekben. Minket elsősorban az a nyomorúság, megnyomorodottság és kilátástalanság üt meg bennük, amellyel ez a szépség és emberség egyensúlyt akar tartani. Az az embertelenség, amelybe ez a rendszer ezt a népet taszította és amelyet felhasznál rá, hogy más népeket is ebbe taszítson. Annak a sötétségnek a forrása, amely az elmúlt két évben a világot minden korábbinál tapinthatóbban elárasztotta.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/009.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/009k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/013.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/010.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/010k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/011.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/011k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Родина-Мать</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/017.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/017k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A szépség és szeretet mellett még egy fontos vonása ezeknek a képeknek, hogy olyan történetekre és identitásokra vetnek fényt, amelyek különböznek a hatalom narratívájától. Esendőek és törékenyek, de valódiak. Elevenek, telve humorral és abszurditással. Azonosulni tudunk velük. Kontrasztjuktól gyakran a hatalom jelképei válnak komikussá. Markov ezt „alternatív vagy protest-hazafiságnak” nevezi.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/006.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/006k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/012.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/012k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>„Ő volt az »orosz Cartier-Bresson«”, mondta Kirill Szerebrennyikov vezető színházigazgató, aki együtt dolgozott Markovval. „Képes volt megragadni a nép lelkét, a DNS-ét. Ha meg akarod érteni az oroszokat, csak nézd meg Gyima Markov képeit.”</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/018.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/018k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/019.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/019k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/020.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/020k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/021.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/021k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Markov Pszkovban élt, Oroszország-szerte fotózott, Moszkvában, Párizsban, Rómában és New Yorkban voltak kiállításai. Az iPhone 7 reklámarca volt – fotóit is javarészt iPhone-nal készítette. Tudatos választás volt ez: emiatt is tudott olyan közeli képeket készíteni emberekről, helyzetekről. <a href="https://www.instagram.com/dcim.ru/">Instagram-oldalának</a> nyolcszázezren felüli követője van.</p><p>De nemcsak fotózta, mégpedig szeretettel fotózta ezt az abszurd és nyomorúságos világot, hanem javítani is akart rajta. 2007 óta önkéntesként dolgozott egy Pszkov környéki pszichoneurológiai intézetben, árva gyerekeket készített fel a társadalomba való beilleszkedésre. „Az összes többé-kevésbé intelligens gyereket sikerült kimentenünk”, mondja egy interjújában. Miután pedig 2021-ben egy Navalnij melletti tüntetésen letartóztatták, a rendőrségen elkészítette legsikeresebb fotóját egy álarcos rohamrendőrről Putyin fényképe alatt. A képet árverésre bocsátotta, s az érte kapott kétmillió rubelt a jogtalanul fogva tartottakat segítő emberi jogi szervezeteknek utalta át.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Dmitrij Markov, az egyik legnagyobb kortárs orosz fotográfus <a href="https://meduza.io/feature/2024/02/18/umer-fotograf-dmitriy-markov-on-pokazyval-nam-nastoyaschuyu-rossiyu-i-pomogal-polyubit-ee">február 16-án, 41 éves korában halt meg Pszkovban.</a></p>
<p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">„Nyugodj békében, Testvér” – írja egyik követője az utolsó Instagram-képe alatt – „nem is tudom, hogy írjam le ezt. Te és Lekha voltatok számomra a világítótorony ebben a kilátástalan pokolban…”</span></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div class="mosaic">
<p><map name="markov1">
<area alt="markov1" coords="0, 0, 87, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="93, 0, 180, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="185, 0, 272, 274" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/03.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="278, 0, 365, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="370, 0, 457, 179" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="462, 0, 549, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/06.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="0, 93, 87, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/07.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="93, 93, 180, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/08.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="278, 93, 365, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/10.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="462, 93, 549, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/12.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="0, 186, 87, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/13.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="93, 186, 180, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/14.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="278, 186, 365, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/16.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="370, 186, 457, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/17.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="462, 186, 549, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/18.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="0, 279, 87, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/19.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="93, 279, 180, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/20.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="185, 279, 272, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/21.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="278, 279, 365, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/22.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="370, 279, 457, 551" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/23.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="462, 279, 549, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/24.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="0, 372, 87, 551" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/25.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="93, 372, 180, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/26.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="185, 372, 272, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/27.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="278, 372, 365, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/28.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="462, 372, 549, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/30.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="93, 466, 180, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/32.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="185, 466, 272, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/33.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="278, 466, 365, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/34.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov1" coords="462, 466, 549, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/36.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="552" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/1/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#markov1" width="550" /></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/016.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/016k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div class="mosaic">
<p><map name="markov2">
<area alt="markov2" coords="0, 0, 87, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="93, 0, 180, 272" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="185, 0, 272, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/03.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="278, 0, 365, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="370, 0, 457, 87" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="462, 0, 549, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/06.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="0, 93, 87, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/07.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="185, 93, 272, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/09.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="278, 93, 365, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/10.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="370, 93, 457, 180" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/11.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="0, 186, 87, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/13.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="185, 186, 272, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/15.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="278, 186, 365, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/16.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="370, 186, 457, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/17.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="462, 186, 549, 273" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/18.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="0, 279, 87, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/19.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="93, 279, 180, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/20.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="185, 279, 272, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/21.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="278, 279, 365, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/22.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="370, 279, 457, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/23.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="462, 279, 549, 366" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/24.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="0, 372, 87, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/25.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="93, 372, 180, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/26.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="185, 372, 272, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/27.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="278, 372, 365, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/28.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="370, 372, 457, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/29.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="462, 372, 549, 459" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/30.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="0, 466, 87, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/31.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="93, 466, 180, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/32.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="185, 466, 272, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/33.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="278, 466, 365, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/34.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="370, 466, 457, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/35.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="markov2" coords="462, 466, 549, 553" href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/36.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="552" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/2/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#markov2" width="550" /></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/markov/014.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/markov/014k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/QDHYQ9Nd-GU" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></iframe>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Jurij Dugy interjúja Dmitrij Markovval, 2019</span></p></div>
</div>
<br>
<span class="post-footer"><a style="color: rgb(85, 136, 170);" href="http://riowang.blogspot.com/2024/03/homeland-from-below-photos-by-dmitry.html">in English</a></span>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-29077470550342149822024-02-23T05:10:00.012+01:002024-03-02T21:50:01.370+01:00A Koubba<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/02/the-koubba-of-marrakesh.html"><img border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" width="25" height="14" style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 2pt 0px 0px 0pt; float: right;"></a>Marokkó története fővárosok váltakozása. Az egyes dinasztiák az előzőt megdöntve mindig saját törzsi területükön hoznak létre új fővárost, látványosan megalázva legyőzött ellenfelük városát, kifosztva és lerombolva azt, s lebontva és elhurcolva királyi épületeik és mecseteik márvány borítását és dekorációját, hogy az új főváros királyi épületeit díszítsék velük.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/006.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/006k.jpg" style="float: right; margin: 0pt 0px 10px 10pt;" /></a>Marrakest 1070-ben az északi Fez ellenében alapították a közeli Atlasz völgyeiből származó berber Almoravidák. A fanatikus iszlám prédikátorok által megszervezett dinasztia gyorsan hatalmába kerítette az Atlasztól délre fekvő kereskedelmi utakat, amelyeken az arany áramlott fel a ghanai birodalomból Marokkóba, majd ezzel a katonai és gazdasági háttérrel könnyűszerrel foglalták el Andalúziát is, ahol éppen ekkortájt ért véget a córdobai kalifák aranykora. Marrakes egy két kontinensre kiterjedő gazdag világbirodalom központja lett, s az első innen uralkodó almoravida kalifa, Ali ben Youssef (1106-1143) igyekezett a várost is méltóvá tenni ehhez a ranghoz. Az andalúziai keresztény anyától származó uralkodó, aki Ceutában művelt andalúz környezetben nevelkedett, Córdobát tekintette mintaképének. Az első marrakesi mecsetet a córdobai mintájára igyekezett felépíteni, onnan hozatva építészeket, sőt épületelemeket – oszlopfőket és márvány faragványokat – is az almoravidák által kifosztott és lerombolt <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2021/12/az-elefant-kutja.html">córdobai kalifavárosból, Medinat al-Zahrából.</a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/map/index.php?q=wangfolyo/all:923" target="_blank"><img style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0pt 0px 0px 0pt; float: right;" src="http://studiolum.com/wang/gm/geo.jpg" alt="" border="0" /></a>A Ben Youssef mecset ma is áll a bazártól északra. Ez azonban már nem az, amit Ali ben Youssef építtetett. Az almoravida mecsetet az egész várossal együtt a következő fanatikus berber dinasztia, az almohádok rombolták le Marrakes 1147-es bevétele után, majd a helyén újraépült és újra lerombolt mecsetet a Saadi dinasztia építette ismét újjá az 1550-70-es években, ezt pedig az Alawi dinasztia a 19. század elején.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Képeslap a mecsetről Marcelin Flandrin fotója alapján, 1930-as évek</span></p></div>
<p>Ahogy azonban minden pusztításnak vannak túlélői, akik pincékbe rejtőzve, raktárba zárkózva, magukat holtnak tetetve maradnak életben, úgy Marrakes első virágkorának is van három túlélője.</p><p>Az egyik az almoravid mimbar – szószék –, az iszlám művészet egyik főműve, amelyet Ali ben Youssef Córdobában rendelt meg 1137-ben, s amelyet az almohádok az általuk épített Kutubiyya mecsetbe vittek át, ezért Kutubiyya-mimbarként szokás emlegetni.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A mimbar részlete</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/map/index.php?q=wangfolyo/all:925" target="_blank"><img style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0pt 0px 0px 0pt; float: right;" src="http://studiolum.com/wang/gm/geo.jpg" alt="" border="0" /></a>A másik szintén córdobai import, egy növényi mintákkal és állatfigurákkal gazdagon faragott márvány víztartály, amelyet rituális mosdáshoz használtak. Felirata szerint II. Hisham omajjád kalifa udvarmestere, Abd el-Malik ben El Mansour készíttette 991 és 1008 között Córdobában, s Ali apja, Youssef ben Tashvin hozhatta át onnan a város kifosztása után. Ma a mecset melletti Ben Youssef madraszában azaz teológiai iskolában áll, amelyről hamarosan írok.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Az omajjád víztartály a Ben Youssef madrasza udvarán az 1930-as években</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/022.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/022k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/map/index.php?q=wangfolyo/all:924" target="_blank"><img style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0pt 0px 0px 0pt; float: right;" src="http://studiolum.com/wang/gm/geo.jpg" alt="" border="0" /></a>A harmadik pedig a Koubba. A „kupola” jelentésű szó hagyományosan síremléket jelöl. Ez a kis architektúra azonban nem síremléknek épült, hanem rituális mosdásra szolgáló pavilonnak – <i>midaʿa</i>-nak – a Ben Youssef mecset előtt. Alján mosdásra szolgáló medence volt, körötte pedig latrinák és az állatok itatására szolgáló medencék. Ilyenformán nemcsak vallási, de közszolgálati intézmény is volt a mecsettől délre terjeszkedő bazár számára. Valószínűleg ennek is köszönhette megmenekülését. A bazár ugyanis fokozatosan körbenőtte és eltakarta, s a rombolások folytán megemelkedett talajszint az egész alsó részét 7-8 méter magasan ellepte. Csak a 20. század első felében kezdték kiásni és megszabadítani a ráépült bódéktól. Az utóbbi évtizedekben állították helyre, és tavaly február óta látogatható.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Az 1930-31-es légifelvételen középtájt a Ben Youssef mecset, előtte a frissen kiásott Koubba</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Az épület alsó része hosszabbik oldalán két-két patkóíves, rövidebbik oldalán egy-egy sokkaréjos kapuval nyílik a medencére. Utóbbiak bélletíveit szép geometrikus minta díszíti. Belső párkányán valamikor 1125-re datált kúfi felirat futott körbe, amely Allahot és az építő Ali ben Youssefet magasztalta.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/009.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/009k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/023.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/023k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/024.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/024k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/010.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/010k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/025.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/025k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/026.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/026k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/030.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/030k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/031.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/031k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/028.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/028k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A felső rész hosszabbik oldalán öt-öt, váltakozva sokkaréjos és patkóíves ablak nyílik, a keskenyebbik oldalon három-három sokkaréjos. A felső, pártázott párkány fölött magasodik fel a kupola, amelynek bonyolult téglaarchitektúrája, mint látni fogjuk, pusztán dekoratív, s egyáltalán nem tükrözi belülről látható, valódi felépítését.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/011.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/011k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/012.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/012k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/013.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Az ablakok a kupola alsó részét világítják meg. Ez a kupola a koubba legkülönlegesebb eleme. Az alsó rész párkányának harmadolópontjairól indított, egymást átmetsző sokkaréjos ívek tartják, ezek vezetik át a négyszöget nyolcszöggé, a méhkasszerű kupolává. Az ívek, a nyolcszög és a méhkas díszítetlen fehér felülete a szerkezetet hangsúlyozza, míg a közöttük lévő kitöltő felületeket színezett stukkó borítja, akantusz- és pálmalevelek, mind a nyolc csegelyen egy-egy hangsúlyos központi kagylóval. A szerkezet nyilvánvalóan a córdobai nagymecset mihrábjának, imafülkéjének továbbfejlesztése, de annyival különlegesebb annál, hogy tambur – a négyszöget körré átvezető köztes elem – nélkül oldja meg minden kupola alapvető problémáját, a kör négyszögesítését.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/014.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/014k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/029.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/029k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/016.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/016k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A córdobai nagymecset 960 körül épült mihrabjának kupolája és sokkaréjos bejáratai</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/018.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/018k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/017.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/017k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A teljes architektúra nem jól fotózható. Az utca felől csak a felső része látszik, közelről viszont nehéz egy képbe befogni. <a href="http://studiolum.com/map/index.php?q=wangfolyo/all:926" target="_blank"><img style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0pt 0px 0px 0pt; float: right;" src="http://studiolum.com/wang/gm/geo.jpg" alt="" border="0" /></a> Kiemelt nézőpontja a Les almoravides kávézó tetőterasza a mecsettől nyugatra, ahonnét jól látszik, hogyan helyezkedik el a bazár bejáratánál, a piactól körbeölelve, de attól egy kis térrel távolságot tartva és lesüllyesztve, mint egy egykori városnak nemcsak térben, de időben is más szinten álló tanúja.<br /></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/019.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/019k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/020.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/020k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/021.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/morocco/koubba/021k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>
<br>
<span class="post-footer"><a style="color: rgb(85, 136, 170);" href="http://riowang.blogspot.com/2024/02/the-koubba-of-marrakesh.html">in English</a></span>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-78865921836881885222024-02-20T19:51:00.022+01:002024-03-01T03:27:25.438+01:00Szent Péter bárkája<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/04.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/04k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>1506. márciusának utolsó napjaiban, kevéssel Krisztus fogantatásának ünnepe előtt bontani kezdték a nyugati kereszténység legrégibb és legszentebb templomát, a római Szent Péter-bazilikát. A tettesek nem pogányok vagy eretnekek voltak, hanem maga Krisztus földi helytartója és Szent Péter utódja, II. Gyula pápa. Az indok a még Nagy Konstantin által alapított régi bazilika állítólagos rossz állapota volt, de a megalomán pápának nagyon is kapóra jött az ürügy, hogy Michelangelóval terveztetett – és soha meg nem valósult – roppant síremléke, az ugyancsak vele kifestetetett Sixtus-kápolna és a Raffaellóval dekoráltatott pápai lakosztály mellett még egy hatalmas vállalkozás, a kereszténység új főtemploma is hirdesse az ő nevét. A vállalkozás, amelybe nemcsak a régi bazilika, hanem a katolikus egyház is beleroppant – az építkezésre pénzt gyűjtő búcsúcédulák váltották ki Luther reformátori tiltakozását –, majdnem kétszáz év múlva végül igen szerény eredménnyel zárult. Többszöri tervmódosítások során létrejött egy érdektelen nagy hodály, egy közhelyes építészeti megoldásokkal teli patchwork-templom, amelynek roppant nagyságát a középszerű homlokzat leértékeli, s amelynek utolsó mentőövét, Bernininek a homlokzat előtti oszlopsorát Mussolini 1930-as években nyitott nagy sugárútja pukkasztja ki.</p><p>És még valami elpusztult, ami jelképe volt az egyháznak, emblémája a régi bazilikának, és egyik főműve egy új korszak alapító művészének. A régi bazilika főhomlokzatát egy Giotto által tervezett hatalmas mozaik díszítette, a <i>Navicella,</i> avagy Szent Péter bárkája. A mozaikot valamikor 1300 és 1330 között rendelte meg Jacopo Gaetani Stefaneschi bíboros, akinek ugyancsak <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Stefaneschi_Triptych">Giotto által festett triptichonját</a> ma a vatikáni képtár őrzi.</p><p>A mozaik azt a Mt 14:24-32-ből ismert jelenetet ábrázolja, amikor az apostolok viharban hánykódó halászbárkája előtt feltűnik Krisztus a vízen. Péter szeretné, ha ő is a vízen járhatna. Krisztus magához inti, Péter el is indul a vízen járva, de végül kétely fogja el és süllyedni kezd, úgyhogy Krisztus menti meg és emeli vissza a bárkába. A történet nem kevésbé emblematikus, mint maga az alkotás, az egyházat jelképező bárkával, s az azt jól-rosszul kormányzó, hite és emberi gyengeségei között ingadozó pápával.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Parri Spinelli szabad másolata a mozaikról, 1420 k. <a href="https://www.metmuseum.org/art/collection/search/338134">New York, Metropolitan Museum</a></span></p></div>
<p>A régi bazilika bontása és az új építése a szentély felől haladt a főhomlokzat irányába. A munkák 1610-re érték el a főhomlokzatot. Ekkorra már a bazilika papsága is felocsúdott az első dermedtségből, és mentették, ami még menthető volt. A mozaikot leválasztották, majd újból összeállították. Eközben azonban eredeti vonásai jócskán eltorzultak. Az a változat, amelyet 1674-ben Orazio Manenti helyezett el az új bazilika belső kapuja fölött, inkább gyenge barokk másolatnak tekinthető. Kötve hiszem, hogy Giotto vállalná az apaságot.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Szerencsére az eredeti mozaikról több kortárs másolat is készült, amelyek kvalitásosabbak a megcsúfolt eredetinél. Az egyik legszebb a strasbourgi Új Szent Péter-templom – <a href="http://www.agencecaillault.com/saint-pierre-jeune-strasbourg/">St Pierre Le Jeune</a> – freskója, amely szinte egykorú Giotto eredeti mozaikjával, de az Alpoktól északra divatos gótika stílusában fogalmazza át a korareneszánsz eredetit.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Egy másik nem sokkal későbbi másolatot Andrea di Bonaiuti készített 1365-67 között a firenzei Santa Maria Novella ún. Spanyol kápolnájában, amelyről hamarosan részletesen is írok. A freskóról hiányoznak a szeleket fújó démonok, újdonság viszont a bal oldali horgász, aki éppolyan elszántan pecázik, ügyet sem vetve az előtte zajló világtörténelmi eseményre, mint <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2017/07/attunes-ikarosz-bukasa.html">Brueghel Ikaroszának pecása.</a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/006.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/006k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>És 2016-ban az erdélyi Kiszsolna (Senndorf/Jenna) pusztuló középkori szász templomában is feltárták egy 14. századi másolat töredékeit, amely a strasbourgi, a firenzei és egy pistoiai mellett a négy kortárs európai másolat közé tartozik. Ezekből csak az avatott szemlélő ismeri fel a kompozíciót, úgyhogy kép közlése helyett <a href="https://www.academia.edu/36948307/The_14th_century_representations_of_Navicella_and_the_story_of_the_murals_from_Jelna_Bistri%C8%9Ba_N%C4%83s%C4%83ud_County_Caiete_ARA_9_2018_Bucure%C8%99ti_pp_137_154" rel="nofollow">egy ilyen szemlélő, Szabó Tekla tanulmányához</a> irányítom az olvasót. A tanulmány azt is bemutatja, hogy a kompozíció hogyan inspirált más korabeli, vitorlás bárka köré szervezett erdélyi és felvidéki freskókat, <i>Az Egyház hajójá</i>t vagy <i>Szent Orsolya és társai vértanúságá</i>t is. Az akkor még létező <a href="http://nol.hu/kultura/eso-mosta-giotto-masolat-1602375" rel="nofollow">Népszabadság cikke</a> jól összefoglalja a felfedezés jelentőségét.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Kiszsolna temploma ma és az 1940-es években, valamint a freskó maradványai a szentélyben</a></span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/009.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/009k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Egy éve azonban újabb bárka került a Vatikánba, nem kevésbé emblematikus Giotto festett bárkájánál. 1986-ban a Genezáreti-tó vízszintje különösen mélyre süllyedt, s ekkor találták meg a part iszapjában azt a kb. 9 méter hosszú vitorlás bárkát, amely Krisztus korának tipikus helyi halászbárkája volt négy evezőjével és tizenkét férőhelyével. A szénizotópos és kerámialelet-vizsgálat körülbelül a Kr.e. 50 és Kr.u. 50 közötti időszakra datálta, úgyhogy a bárka valóban Péternek vagy valamelyik kollégájának a tulajdona lehetett. A Genezáreti Múzeumban őrzött eredetiről a Nápolyi-öbölben a 17. század óta tevékeny Aponte hajóscsalád készíttette ezt a másolatot, amelyet 2023 márciusában, kevéssel Krisztus fogantatásának ünnepe előtt ajándékoztak Ferenc pápának. Szent Péternek ez a bárkája ha nem is a bazilika főhomlokzatán, de a Vatikáni Múzeum bejáratánál, a kiállításhoz felvezető lépcsőház közepén fogadja a mai zarándokokat, emlékeztetve az egyház eredetére, és lehorgonyozva azt az időben.</p>
<div class="mosaic">
<p><map name="navicella1">
<area alt="navicella1" coords="0, 0, 87, 365" href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="navicella1" coords="93, 0, 272, 182" href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="navicella1" coords="278, 0, 549, 179" href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="navicella1" coords="93, 186, 272, 365" href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/14.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="navicella1" coords="278, 186, 365, 365" href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/16.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="navicella1" coords="370, 186, 549, 365" href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/17.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="366" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/1/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#navicella1" width="550" /></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/roma/navicella/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-10347811278019932062024-01-24T06:32:00.006+01:002024-01-26T01:26:34.608+01:00Kolumbusz koporsója<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>„Ég és föld között lebeg, mint Mohamed koporsója,” tartja a mondás, persze tévesen, mert Mohamed koporsója Medina földjében nyugszik. Az elképzelés <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Embrico_of_Mainz">Embricho Moguntinus</a> 11. század végi <i>Vita Mahumeti</i>jéből, az első európai Mohamed-életrajzból ered, amely szerint Mohamed koporsója mágnesek révén lebeg ég és föld között, hogy csalárd módon imitálja a keresztény szentek levitációját és lenyűgözze az együgyű muszlimokat.</p><p>Van azonban legalább két másik koporsó, amely tényleg ég és föld között lebeg. Az egyik ráadásul egy igazhitű muszlimé. Bem apóé.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Józef Bem az 1849. augusztus 9-i vesztes temesvári csata után Konstantinápolyba emigrált. A nagy hírű hadvezért örömmel fogadták az oszmán hadseregben, de katonatiszt csak muszlim lehetett. Bem ezért 74 tisztjével együtt áttért, és 1850. december 10-én bekövetkezett haláláig Aleppóban szolgált. Innen szállították haza hamvait 1929-ben szülővárosába, Tarnówba. A lengyel egyház azonban nem engedélyezte, hogy muszlimként a katolikus temető megszentelt földjébe temessék. És minthogy a zsidón kívül – ahová azért mégse – egyéb temető nem volt, ezért egy parkban ásott tó közepébe, hat korinthoszi oszlop tetejére helyezték el a koporsót. Ég és föld közé. Még török nevét is ráírták: <span style="font-family: tahoma; font-size: 100%;">مراد پاشا</span>, Murad pasa.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A másik lebegő koporsó Kolumbusz Kristófé a sevillai székesegyházban. Noha <a href="https://www.brandeis.edu/hornstein/sarna/americanjewishcultureandscholarship/Archive6/ColumbusandtheJews.pdf">egy áttérés talán itt is befigyelt,</a> de ennek nincs köze a koporsó lebegéséhez. A historizáló művész, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arturo_M%C3%A9lida">Arturo Mélida</a> (1849-1902) olyan Kolumbusz-kori koporsóhordozó előképeket tartott szem előtt, mint <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Tomb_of_Philippe_Pot">Philippe Pot Louvre-beli síremléke</a> (1480 k.), Hieronymus Cock 1559-es <a href="https://www.ansorena.com/es/subasta-lote/HIERONYMUS-COCK-ca.-1517-1518-1570-Amberes-Belgica-Funerales-del-emperador-Carlos-V-celebrado-en-Bruselas-en-1559-Conjuntos-23-x-85-5-cm-23-5-x-126-cm-y-23-x-85-cm/434-585"><i>V. Károly császár gyászmenete,</i></a> vagy barátja, Francisco Pradilla rendkívül sikeres <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Do%C3%B1a_Juana_la_Loca"><i>Őrült Johanna</i></a> (1877) c. festménye.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/006.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/006k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Kolumbusz a spanyolországi Valladolidban halt meg 1506. május 20-án, itt is temették el a ferences templomban. Fia, Diego kérésére 1509-ben Sevillába vitték át, ahonnét 1492-ben felfedező útjára indult. Itt a karthauzi kolostorban, amelyet életében különösen szeretett, helyezték „örök” nyugalomra.</p><p>1536-ban vagy 1544-ben hajózták át Santo Domingo szigetére (ma Dominikai Köztársaság), fia, Diego hamvaival együtt, a frissen befejezett Santa Maria de la Encarnación székesegyházba. 1795-ben, amikor Spanyolország Franciaországnak engedte át a szigetet, Havannába menekítették át.</p><p>Havannában a század közepétől indult kezdeményezés, hogy Kolumbusz hamvainak méltó emléket emeljenek. Először nyilvános emlékműre gondoltak a temetőben, de aztán a székesegyházba tették át a helyszínt. Hogy megerősítsék a sziget és Spanyolország összetartozását, közvetlenül az összeomlás előtt, a madridi Képzőművészeti Akadémiától rendelték meg az emlékművet. A pályázatot Arturo Mélida nyerte el, s a síremléket 1891-ben állították fel a havannai székesegyházban. Majd amikor Spanyolország 1898-ban Kubát is elveszítette, újra visszahozták Sevillába, s itt 1902-ben helyezték el a székesegyházban.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/013.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Közben 1877-ben Santo Domingón felfedeztek egy urnát azzal a felirattal: „A jeles és kiváló férfiú, Don Colón, az óceán admirálisa.”</p><p>A sevillai koporsó tartalmát a granadai egyetem 2006-ban bevizsgálta, s DNS-e megegyezik Kolumbusz bátyja, Diego hiteles DNS-ével. Lehet, hogy a santo domingói urna fia, Diego hamvait tartalmazza, aki ugyanezt a címet viselte?<br /></p><p>Szép élete volt Don Colónnak, de hányattatott halála.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A Kolumbusz-síremlék viaszmodellje a madridi Prado állandó kiállításán</span></p></div>
<p>Arturo Mélida 1891-ben már Spanyolország egyik legnagyobb historizáló építészének és szobrászának számított. Mélyen tanulmányozta a 15-16. századi spanyol stílusokat, a mudéjar (pszeudo-mór) és plateresco (spanyol reneszánsz) építészetet, és 1881-ban ő nyerte el az 1478-ban alapított toledói San Juan de los Reyes kolostornak, a spanyol királyság alapító emlékművének helyreállítását. Ebben a vizuális keretben fogalmazta meg Kolumbusz síremlékét is.</p><p>Amikor 1899-ben a síremléket – nagy nehézségek árán – visszahozták Kubából Spanyolországba, s úgy döntöttek, a sevillai székesegyházban állítják fel, helyet kellett keresni neki. A leglogikusabb javaslat az úgynevezett „Régi Szűz kápolnája” volt, amelynek középkori Szűz Mária-képe elől – erről majd még bővebben írok – indultak és oda tértek vissza hálát adni a tengerészek évszázadokon át. De a monumentális síremlék szétfeszítette volna az apró kápolna látványát. Ezért végül úgy határoztak, hogy a kereszthajóban állítják fel, közvetlenül Kolumbusz védőszentje, az egész falat betöltő hatalmas Szent Kristóf-freskó előtt.<br /></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/010.gif"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/010k.gif" style="float: right; margin: 0pt 0px 10px 10pt;" /></a>Az admirális koporsóját négy allegorikus alak, Mélida szavaival a négy akkori spanyol tartomány megszemélyesítése hordozza. Az összeválogatás kissé tendenciózus, a 19. századi spanyol nacionalizmus céljait szolgálja. Elöl Kasztília és León figurái állnak, noha a két királyság már 1230-ban egyesült Kasztília néven. Így kettébontva, mint a Fidesz és a KDNP, hogy kézenfekvő párhuzammal éljek, többnek látszanak egynél. Aragón királysága, amellyel Kasztília 1492-ben egyesül spanyol királyságként, csupán hátul tartja a koporsót, mert Mélida szerint „nem volt akkora szerepe az Újvilág felfedezésében”. Ez igaz is, mert Aragónia kereskedőit és tengerészeit királyi rendelet tiltotta el az atlanti hajózástól. Az aragóniai korona alá tartozó Barcelonában a Kolumbusz-szobor máig hátat fordít a tengernek, hogy jelezze: ők ott se voltak.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/011.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/011k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Kasztília köpenyén a nevét adó várat viseli. Kezében evezőt tart, rajta delfinnel, jelezve, hogy Kasztília engedélyezte Kolumbusz kifutását a tengerre.</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/012.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/012k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/014.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/014k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">León nevének megfelelően nagy oroszlánt visel köpenyén, noha ez hamis etimológia. A tartományt az őt biztosító római <i>Legio VI</i>-ról nevezték el, mint a középkoron át használatos <i>regnum Legionense</i> neve mutatja. A figura szoknyáján további jelképekkel büszkélkedik: a meghódított Galíciára és Granadára utaló Jakab-kagylókkal és gránátalmákkal. Keresztes végű lándzsájával is egy gránátalmát szúr át, utalással a muszlim Granada meghódítására ugyanabban az évben, 1492-ben, amikor Kolumbusz kihajózott az óceánra.</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/016.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/016k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/017.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/017k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/018.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/018k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/019.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/019k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A koporsó hátsó sarkát fogja Aragón, az ugyancsak 1492-ben létrejött Spanyolország másik alapító királysága. Címere szerint függőleges vörös-sárga sávos szoknyát kellene viseljen, de minthogy a 19. század végén ez már az önállóságra törekvő Katalónia jelképe lett, ezért Mélida másik jelkép után nézett. És meg is találta az egykor Aragóniához tartozó valenciai királyságban. Ennek címerállata a denevér volt. Eredetileg talán sárkány, griff vagy más címerképesebb állat lehetett, de már a 13. században denevérré változik, s ehhez az a legenda is járul, hogy a muszlimok ellen harcoló I. Jakab valenciai király seregét denevérek surrogása ébresztette rá az ellenség éjszakai támadására.</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/020.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/020k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/021.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/021k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/022.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/022k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A negyedik tartomány Navarra, amelyet Spanyolország csak 1512-ben fog bekebelezni. Ennek címere a lánc, különös nyolcágú formában összerendezve, közepén kék türkizzel. Ennek is van legendája, miszerint az 1212-es navas de tolosai győztes csatában, amelyet az andalúziai muszlimok csak <i>maʿerakat al-eikab,</i> „a büntetés csatája” néven jegyeztek, egyszóval a mór Mohács napján a navarrai csapatok bizonyos láncokat törtek volna át, behatolva a muszlim vezér sátrába és elragadva ékkövét. Ám legyen.</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/023.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/023k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/024.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/024k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/025.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/025k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A koporsóhordozó figurákon azonban valami furcsát tapasztalunk. Egy admirális koporsóját, úgy várnánk, vén tengeri medvék vagy marcona katonák hordozzák. Ezek a figurák azonban szakálltalan, sima arcú, nőies fiúkák, sőt <i>nők,</i> még ha a szobrász ezt nem is hangsúlyozza túl.</p>
<p>Nők, férfiruhában és férfiszerepben – netán hermafroditák? – egy katedrálisban? Lefóliázni!</p>
<p>A helyzet láttán azonban csak a keresztény hagyományokat nem ismerő neofita esik kétségbe. A keresztény irodalom és művészet ugyanis bőségesen ismer férfiruhát és fegyvert öltő nőket, akiknek nő mivoltát kifejezetten hangsúlyozni kell, ezért, akárcsak a síremléken, szoknyát is viselnek. Ezek az erények, amelyek a Prudentiustól eredő <i>psychomachiá</i>ban, azaz a lélekért folytatott csatában megküzdenek az ugyancsak nőként ábrázolt bűnökkel. Ők állnak talpig fegyverben a chartres-i északi kereszthajó kapujában, s az ő szerepüket és öltözéküket véglegesíti Cesare Ripa 1593-ban az <i>Iconologiá</i>ban, az allegóriák négy évszázadon át mértékadó enciklopédiájában.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/027.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/027k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>De miért nők? Mert a neolatin nyelvekben az elvont fogalmak, így az erények nevei, nőneműek. Ugyanígy a tartomány, <i>región</i> is nőnemű a spanyolban. A négy <i>tartományt</i> férfiként ábrázolni, bármennyire is illene a szerephez, éppúgy kognitív disszonanciát okozna a spanyol szemlélőben, mint a koporsót hordozó <i>nők</i> látványa a nemek nélküli nyelvet beszélő magyarban.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/026.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/colon/026k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-89259733034221795252024-01-21T20:44:00.008+01:002024-01-21T21:35:41.203+01:00Эпидемия – Vongozero. Menekülés a tóhoz (Netflix, 2019)<div style="text-align: justify;">
<p><a href="https://www.netflix.com/watch/81306385?trackId=14170287" target="new"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/vongozero/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<p>Moszkva, 2019. Járvány kezdi szedni áldozatait a városban. Véres köhögéssel kezdődik, az áldozat szeme vérbe borul majd kifehéredik, végül két-három napon belül meghal. Orvosság nincs ellene. A hatóság karantént rendel el minden megbetegedés körül, ami a gyakorlatban azt jelenti, hogy a fertőzöttet kivégzik, a körülötte élőkre pedig lassú pusztulás vár, ha csak a fegyverrel felszerelt egészségügyi dolgozók az egyszerűség kedvéért le nem mészárolják mindannyiukat. És hát miért ne.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/vongozero/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/vongozero/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Ahogy Shaun Tan <i>The Arrival</i>-jében (2007) meséli a minden bizonnyal kelet-európai menekült</span></p></div>
<p>Még fel sem fogjuk igazán, mi történik, amikor Szergejnél és pszichológus feleségénél megjelenik Szergej évtizedek óta nem látott apja. Elmondja, hogy ők a kutatóintézetben társadalomtudós-matematikusként többször is lemodellezték, mi fog történni egy ilyen járvány esetén: a társadalom széthullása, az erősebbek uralma, a mindenki önmagáért anarchiája, erőszak, fosztogatás, mészárlás. Úgyhogy most azonnal kell csomagolni és indulni északra, a néptelen Karéliába, Vongozero tavának szigetére, ahol ő már erre az esetre előkészített egy menedékhelyet.</p>
<p>Az út csak ezer kilométer, de már az indulás sem egyszerű. Az anarchia a vártnál hamarabb következik be, a hadsereg és rendőrség fosztogatni és mészárolni kezd. Végig az úton mindenki mindenki ellen: a fegyveresek a lakosságot ölik, a lakosság a fegyvereseket. Az egészségügyi osztagok egész falvakat mészárolnak le, a túlélők partizáncsapatokban vadásznak az egészségügyisekre és minden idegenre.</p>
<div style="text-align: justify;">
<p><iframe allow="autoplay; fullscreen; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="352" src="https://player.vimeo.com/video/904964365?badge=0&autopause=0&player_id=0&app_id=58479" width="640"></iframe>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Nagyon ismerős helyzet. A kórházi mészárlás egyetlen túlélője, egy nővér hiába meséli, mit látott, a falu a hatalmat igyekszik igazolni. „Bizonyára így kellett tenniük.” „Hiszen úgyis meghaltak volna, hát fertőzöttek voltak.” „Nem is a mieink voltak, hanem… hanem… kínaiak!!!” A nővér által elhozott katonai rádió aztán egyértelművé teszi a helyzetet, de a legtöbb ilyen helyzetben nincs ott ez a rádió.</span></p></div>
<p>A fiktív apokalipszisben több megdöbbentő dolog is van. Az egyik, hogy öntudatlanul elővetíti az egy évvel későbbi valódi járványt. Ez persze nem a forgatókönyvíró jövőbelátásának köszönhető: a film Jana Vagner jóval korábbi, 2011-es <i>Vongozero</i> című regényén alapul. Ahogy Szergej apja, úgy Jana Vagner is csupán lemodellezte, mi várható az orosz társadalomtól egy ilyen könyörtelen járvány esetén.</p><p>És ami még megdöbbentőbb, hogy az író, ahogy a matematikus is, kíméletlen ítéletet mond az orosz társadalom fölött. Hogy a társadalmi rend illuzórikus, hogy egyetlen pillanat alatt visszatérhet az a mindenki mindenki ellen, csak még szélsőségesebb formában, ami az 1990-es évek elején volt, amit a 90-es évek orosz írói hideglelős regényekben és elbeszélésekben mutattak be, s ami végül a KGB diktatúrájának visszatéréséhez vezetett, mert az orosz társadalom szerint még az is jobb, mint ami volt. És nagyjából az, amit az orosz katonák és Wagner-zsoldosok az elmúlt években Szíriában, Maliban, Ukrajnában mutattak be, a szabadjára engedett erőszak pokla, amit, ne legyen kétségünk, mi is megtapasztalnánk, ha az orosz hadsereg Ukrajnát elfoglalva tovább haladna Európa felé, ahogy azt az orosz kormány <a href="https://www.valaszonline.hu/2022/01/07/oroszorszag-ukrajna-magyarorszag-haboru-geopolitika-nato-elemzes/">2021. decemberi kettős hadüzenete</a> már előrevetítette.</p><p>De az orosz társadalom igazi mély szétrohadottságát nemcsak a külső erőszak mutatja meg, hanem ami sokkal fájdalmasabb, azok a viszonyok is, amelyek az elvileg összetartozó és gyakorlatilag egymásra utalt menekülők között vannak: a keménység, a gyűlölködés, az önzés, és hogy voltaképpen mindenki manipulál és kihasznál valakit. A film végéig tart, míg a külső erőszaktól eljutunk eddig a felismerésig, de akkor nagyot szól.</p><p>És ezen a ponton, ahogy a legjobb orosz művekben, megjelenik a transzcendencia is az autószerelő-szerzetes, az egyetlen figura jóvoltából, aki a tisztaságot képviseli. És a vágy, amely a nyomoruk legmélyére leért szereplőkből feltör, hogy legalább egy kicsit kapjanak ebből a tisztaságból. Nem sokat, és az sem a megváltást hozza el számukra – a film nem hittérítő tanmese akar lenni –, de mégis megemeli őket.</p><p>A befejezés nyitott és ütős. Ahogy a külső erőszaktól való elvonulás idillje az egymás közötti erőszak miatt csődöt mond, s ahogy egy újabb külső hatalom messziről figyeli ezt, mint egy kutató a laboratóriumi egereket. Annyira jó a befejezés, hogy nem is tudom, hogyan akarják ezt folytatni – mert megvan már a második évad oroszul, csak a Netflix még nem vette meg. A jelen helyzetben talán nem is fogja, és ez dramaturgiailag lehet, hogy nem is baj.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/vongozero/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/vongozero/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<p>Én éppen 2019-ben tettem meg ezt az utat autóval, nemcsak Vongozeróig, hanem onnan még félezer kilométerrel északra, a Szolovki-szigeti kolostorokig és vissza. Nem volt könnyű az út, de azt nem is képzeltem, milyen imaginárius apokalipszis tombol körülöttem.</p><p>A film útijelenetei visszahozták azokat az emlékeket, a fenséges tájak, a végtelen magány képeit, mint ez itt alább. Olyan táj ez, ami tud hiányozni. És a jelenleg zajló kis apokalipszis miatt még hiányozni is fog jó ideig.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><iframe allow="autoplay; fullscreen; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="352" src="https://player.vimeo.com/video/904959743?badge=0&autopause=0&player_id=0&app_id=58479" width="640"></iframe></p></div>
</div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-89422660508719521022024-01-11T00:51:00.019+01:002024-01-11T10:37:27.530+01:00Az utolsó jobbágyfalu Európában<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/the-last-serf-village-in-europe.html"><img border="0" height="14" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" style="border: 0px; float: right; margin: 2pt 0px 0px 0pt; padding: 0px;" width="25" /></a> Ha az ember a málagai repülőtérről autózik a Málagai-hegységen át Andalúzia belseje felé, nem sokkal az antequerai csomópont előtt, ahol az utak szétágaznak Sevilla, Córdoba és Granada felé, <a href="http://studiolum.com/map/index.php?q=wangfolyo/all:904" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/geo.jpg" style="border: 0px; float: right; margin: 0pt 0px 0px 0pt; padding: 0px;" /></a> az út mentén egy dombtetőről házak kompakt együttese tekint le rá, hagyományos andalúz fehér házak, amelyek úgy vetik hátukat egymásnak, úgy állnak össze egyetlen zárt településsé, mintha egy régi történetet őriznének. Engedek a megérzésnek, letérek az útról, hogy meghallgassam a történetet.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A bekötőúton a falu felé közeledve még inkább szembeötlő a település zártsága. A meleg januári napfényben ragyogó szántóföldek és olajligetek mögött egyenes vonalba rendeződő fehér homlokzatok mintha egy erődtelepülés első védőfala lennének, jobbra, a fehér templomtorony mögött a nagy épülettömb pedig mintha erődített kolostor vagy vár lenne.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Nem is csalódunk nagyot. Ahogy leparkolom az autót a falu bal szélén, és végigsétálok a templom felé vezető Granada utcán a zárt sorú fehér házak között – a másik két utca a Sevilla és Málaga nevet viseli, mintegy tippet adva, hová lehet innen elmenni – a fehér templomtorony mögött egyre szélesebben kibontakozik egy vaskos falú épülettömb sok ablakos homlokzata. Ez az évszázadok toldozgatásából összeállló nagy parasztvár végső soron nem más, mint a mór Cabeche vagy Qawŷ vára.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Cabeche várát elsőként az Andalúzia aranykorában, a 10. században élt córdobai történetíró, Ahmad ibn Muhammad al-Razi említi <i>Az andalúz uralkodók történeté</i>ben, amely spanyol nyelven <i>A mór Rasis krónikája</i> címmel vált ismertté. Eszerint a vár Andalúzia korai időszakában, valamikor az omajjád emirátus idején épült.</p><p>Qawŷ várát a 15. századi granadai Muhammad Abu Yahya ibn ʿĀsim <i>Yannat al-Rida</i> krónikája említi azoknak a váraknak a sorában, amelyeket a keresztények 1410-ben elfoglaltak a granadai szultánság nyugati határvidékén, de 1447-ben a muszlimok egy időre visszahódítottak tőlük. Ibn ʿĀsim elég pontosan leírja a vár helyét, s ez nagyjából egybeesik Cauche várával. Hogy ez az al-Razi által említett Cabeche várával is azonos lenne, azt nem tudjuk, mert al-Razi nem ad pontos helymegjelölést, de nincs kizárva.</p><p>Annyi bizonyos, hogy a vár mór erődítményként évszázadokon át felügyelte a Malagából Medina Antequerába vezető főutat.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/016.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/016k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A település azonban sokkal régebbi múltra tekint vissza. A mór erődtől kissé délre máig láthatóak a római kori Aratispi városka alapfalai, amelyet a helyiek Cauche el Viejónak is neveznek, mintha innen jött volna a mai Cauche falu eredeti lakossága. Ennek faragott köveiből épült a falu malma is, amely ma romosan áll a Cauche folyócska partján. És innen származik három szépen faragott 2. századi római feliratos kő is, amelyeket a falu templomának tornyába falaztak be – a helytörténet szerint 1731-ben – olyan elhelyezésben, ami nem egyszerűen az ingyen kőanyag felhasználására, hanem antikvárius érdeklődésre utal.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/006.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/006k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A délkeleti sarkon beforduló kő az ebben a tartományban, Hispania Baeticában született Traianus császár (53-117) halálának állít emléket. Vége: <i>Res publica Aratispitanorum decrevit et dedicavit</i> – az aratispi közösség rendelte és állíttatta.</span></p></div>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/009.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/009k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Egy sírkő ugyanezen a déli falon <i>M. Fulvio Senecioni Aratispitano</i> kezdettel – az aratispi Marcus Fulvius Senecio számára állíttatták barátai</span></p></div>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/010.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/010k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A torony szomszédos, keleti falán lévő követ az ugyancsak helybéli születésű Hadrianus császár (76-138) tiszteletére állították: <i>Res.P. Aratispitana D.D.</i> – az aratispi közösség rendelte és állíttatta</span></p></div>
<p>Miután II. Ferdinánd 1487-ben elfoglalta Málagát, a granadai szultánság legdélibb erősségét, a tőle függő Qawŷ is elesett, s a király több más kis mór erődítménnyel együtt leromboltatta. A vár elnéptelenedett környékét 1509-ben telepítette újjá a közeli Antequera városa keresztény lakókkal, így ez a falu is megkapta a lakosságot váltó Andalúziára annyira jellemző „Villanueva”, új telep nevet. Az ő leszármazottaik a mai Villanueva de Cauche falu 65 lakója. A földbirtokot pedig az Arreses nemesi család kapta meg a királytól, akiknek nyolcadik leszármazottját, Pedro de Arreses y Aspillagát 1679-ben őrgrófi rangra emelték. Ők építették a mór erődítmény romjain a mai udvarházat, amelynek falához fut a falu három utcája.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/011.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/011k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/012.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/012k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A három utca harmincöt házának lakói ilyenformán évszázadokon át a <a href="http://investigacionesprovincialesmalaguenas.blogspot.com/2019/02/villanueva-de-cauche-11-el-marquesado.html">cauchei őrgrófok</a> jobbágyai voltak. Az ő földjeiket művelték, részben robot formájában, részben saját célra de tized fejében. Cauche lakói még az ezredfordulón is rendszeresen szállítottak fel tyúkokat és terményeket az udvarházba. Házaikról, noha nemzedékeken át lakták őket, nem volt tulajdonlevelük, csupán egy, a márki által aláírt irat, amely engedélyezte ottlakásukat. Ilyenformán a házakat sem eladni, sem átépíteni nem lehetett.<br /></p><p>2005-től az új örökös a nemesi birtokot modern gazdasággá szervezte át, és lehetőséget adott Cauche lakóinak az általuk művelt földek megvásárlására 90 euro/m² áron. Ez meg is történt, de az új tulajdonosok csupán egy magánszerződést kaptak, földhivatali bejegyzést nem, mert az antequerai földhivatal nem volt képes új parcellák szerint átalakítani az őrgrófi birtok nyilvántartását. Végül 2015-ben sikerült megoldani az átszervezést, és a földek és a házak tulajdonjogának bejegyzését. A középkor 2015-ben Európa utolsó jobbágyfalujában is véget ért.</p><p>A falu látképén mindez nem sokat változtatott. Legjelentősebb épülete ma is az őrgrófi udvarház és a templom. Közösségi intézmény ezen kívül csak egy van a faluban, az „Antigua Peña”, azaz a Vén Klub, a kocsma. Ez mostani ottjártamkor zárva volt, de a feudalizmus végéről cikkező helyi lapok szerint amúgy <a href="https://www.diariosur.es/interior/201504/20/tiempo-vuelve-ponerse-marcha-20150420131709.html">nagy élet folyik itt.</a> Üzlet nincs: naponta kétszer jön a boltosautó kenyérrel, hússal, hallal és más alapélelmiszerekkel, szombaton pedig a mozgó áruház. „Ugyan melyik másik faluban hozzák házhoz az árut?” büszkélkednek a lakók. A faluképre szigorú műemlékvédelmi előírások vonatkoznak. Ha a középkor végetért is, a hagyományos andalúz fehér házakat – amelyeket a jobbágyi kötöttségek őriztek meg – minden változtatás nélkül fenn kell tartani.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/013.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Villanueva de Cauche ma délután repülőgépről fotózva</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/014.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cauche/014k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>
<p><span class="post-footer"><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/the-last-serf-village-in-europe.html" style="color: #5588aa;">in English</a></span></p>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-4907886208614201652024-01-06T20:45:00.006+01:002024-01-08T07:47:51.321+01:00A háromkirályok üvegtrombitája<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/the-glass-trumpet-of-the-magi.html"><img border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" width="25" height="14" style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 2pt 0px 0px 0pt; float: right;"></a>
A háromkirályok immár <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/h%C3%A1romkir%C3%A1lyok">évről évre tiszteletüket teszik ünnepnapjukon itt a blogon.</a> Ez alkalommal Mallorcából jelentkeznek be, ahová tegnap este érkeztek díszes karavellájukon, majd dúsan megrakott tevéikkel és fényűző kíséretükkel áldást és ajándékokat osztva bejárták Palma óvárosát, pontosan azon az útvonalon, amelyen két hét múlva majd <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2014/01/jon-a-tavasz-megy-a-tel.html">a démonok vonulnak végig tüzes szekereikkel.</a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A háromkirályok menetét ma rezesbanda kíséri és tölti be az utcákat a felvonulás jelentőségéhez mért zenebonával. A tizenkilencedik században azonban a kaotikus zenei aláfestést még maga a lakosság szolgáltatta, s ennek jellegzetes hangszerei a kagylókürt és az üvegtrombita voltak. Utóbbiaknak a mallorcai etnomuzikológus Amadeu Corbera Jaume szentelt nemrég <a href="https://sonograma.org/2022/04/una-historia-de-violencia/">külön tanulmányt.</a> Ebben kimutatta, hogy az üveghangszereket a palmai Santa Catalina negyed üveggyári munkásai készítették szórakozásból, két valódi munka között.</p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">„Örömünk akkor hágott a tetőfokára, amikor a tömeg kiáltozása és sikoltozása, elvegyülve az apokaliptikus üvegtrombiták éles hangjával és a kagylókürtök mély búgásával, betöltötte az ucát, hirdetve, hogy itt vannak a Királyok.<br /> »A Szent Királyok!« kiáltottuk. És tódultunk ki az erkélyre, faltuk szemünkkel a csődületet, az égő fáklyákat lóbáló gyerekeket és sihedereket, közöttük egy feketére mázolt arcú, piszkos és rongyos ruhába öltözött figurával, fején két különböző színből formált turbánnal, egy kétágú létra tetején, amelyet fél tucatnyi utcagyerek vitt a vállán hatalmas hangzavar közepette.” (Miquel Binimelis, <i>La Tradición</i> 1897)</span></p><p>Az üvegtrombitákat többnyire a rakoncátlan sihederek fújták, bele a járókelők arcába, és egyéb módokon is kötözködve velük. A háromkirályok menete Palmán egyszersmind az utcai erőszak többé-kevésbé tolerált rituális alkalma is volt, mint manapság a szurkolók felvonulása a focimeccsek előtt és után. </p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">„A legnagyobb felháborodással ragadunk ma tollat, hogy elítéljünk bizonyos cselekményeket, amelyeket tegnapelőtt este követtek el fiúcsapatok, akik minden megfontolás nélkül, üvegtrombitákkal, kagylókürtökkel és más különféle disszonáns hangszerekkel felszerelkezve járták a város utcáit, kezükben fáklyákat lóbálva, és jobbra-balra szikrákat szórva, ezáltal jelentős kárt okozva a szegény járókelőknek, akiknek testét és ruházatát folyamatos károsodás veszélye fenyegette.” (<i>Diario de Palma</i> 1863. jan. 7.)</span></p><p>Az erőszak hagyományos tárgyai azonban nem a random járókelők, hanem egyes jól bevált célcsoportok voltak. A mórok már rég eltűntek, na de ott voltak még a zsidók! Igaz, a mallorcai zsidók, a <i>xuetá</i>k <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2012/07/call.html">már 1391-ben testületileg keresztény hitre tértek, ahogy ezt megírtam.</a> De a zsidó csak zsidó marad.</p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">„Emlékszem még rá, hogy Háromkirályokkor a külvárosi sihederek fel-alá vonultak a városban az üvegtrombitáikat fújva. És emlékszem még a tombolásra is, amelyet minden évben az Ezüstművesek utcáján [a xueta negyed főutcáján] műveltek, betörve a kirakatokat és megrongálva a berendezést. Ennek szerencsére vége szakadt Rubert polgármester idejében, az ezüstműves bizottság intézkedéseinek köszönhetően, amelynek elnökét, a Szent Pálhoz hasonlóan termetes és kövér senyor Felicindót még magam is ismertem.” (Miquel Forteza költő (1888-1968) emlékirataiból)</span></p><p>Nem csoda, hogy Palmán a „régi keresztények” és a xueták nem házasodtak egymással, bármennyire katolikusok, sőt hívő katolikusok voltak is az utóbbiak. Olyannyira, hogy az izraeli rabbinátus ma is tiszta vérű zsidóknak ismeri el a xuetákat, akiknek csupán a zsidó hitre való visszatérés szükséges a Népbe való visszafogadáshoz. És az Ezüstművesek utcájában álló Szent Eulàlia templomnak, a három ismert középkori zsinagóga egyikének előcsarnokában mindmáig kint van egy a márványtábla a xueta családok neveivel, „akik ide járnak”, más helyi katolikus oda be nem tette a lábát.</p>
<div class="mosaic">
<p><map name="trumpet2">
<area alt="trumpet2" coords="0, 0, 180, 274" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="185, 0, 272, 181" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/03.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="278, 0, 549, 180" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="185, 186, 457, 368" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/15.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="462, 186, 549, 551" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/18.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="0, 279, 87, 551" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/19.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="93, 279, 180, 458" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/20.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="185, 375, 270, 374, 272, 551, 94, 551, 94, 465, 185, 464" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/27.jpg" shape="polygon"></area>
<area alt="trumpet2" coords="278, 372, 457, 459" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/28.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet2" coords="278, 466, 459, 553" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/34.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="552" src="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/2/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#trumpet2" width="550" /></p></div>
<p>De változnak az idők, és velük változnak a ricsajkeltő eszközök is. Az üvegtrombita mint a szegény néprétegek hangszere éppúgy eltűnt Mallorcáról, ahogy gyerekkorom szilveszteri papírtrombitáiból sem hiszem, hogy bárhol lehetne még egyet is fellelni. Annyira megszokott és közönséges portéka volt, hogy senki nem rakott el belőle példányt. Ahol fennmaradt, írja Amadeu Corbera Jaume, az a brüsszeli Hangszermúzeum. A brüsszeli múzeumi negyedben, az egykori Old England szecessziós nagyáruházban működő múzeumot első kurátora, Victor-Charles Mahillon fejlesztette a 19. század végén a világ egyik legnagyobb hangszergyűjteményévé. Ő levelezett világszerte népzenegyűjtőkkel, így a mallorcai Antoni Noguera i Balaguerrel (1869-1904) is, aki számos mallorcai népi hangszer között három üvegtrombitát is küldött neki. Ezek ma is a múzeum gyűjteményében vannak, és a Mahillon-katalógusban az 1316. számon szerepelnek.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Amikor idáig jutottam a tanulmány olvasásában, felálltam, és elsétáltam az innen nem messze lévő Hangszermúzeumba, hogy saját szememmel is lássam és saját lencsémmel is megörökítsem a jeles zajokozókat. De nem jártam szerencsével. A Mahillon által gyűjtött közel négyezer hangszernek csupán egy töredéke került be a néhány száz kiállítási tárgy közé, s az üvegtrombiták nincsenek közöttük.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Azért nem hiábavaló bejárni a Hangszermúzeum három emeletét. Csodálatos darabokat láthat az ember az egész világból. És mint a Kis herceg sivataga, a gyűjtemény attól is szép, hogy valamelyik raktárában három mallorcai üvegtrombitát is rejt. Három olyan tárgyat, amelynél a hozzátapadt történet szinte érdekesebb és fontosabb, mint maga a tárgy.<br /></p>
<div class="mosaic">
<p><map name="trumpet1">
<area alt="trumpet1" coords="0, 0, 87, 275" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="93, 0, 272, 178" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="278, 0, 365, 272" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="370, 0, 457, 182" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="462, 0, 549, 180" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/06.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="93, 186, 272, 368" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/14.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="370, 186, 549, 365" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/17.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="0, 279, 87, 551" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/19.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="278, 279, 365, 551" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/22.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="93, 372, 273, 459" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/26.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="370, 372, 549, 551" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/29.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="93, 466, 180, 553" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/32.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="trumpet1" coords="185, 466, 272, 553" href="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/33.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="552" src="http://studiolum.com/wang/mallorca/trumpet/1/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#trumpet1" width="550" /></p></div>
</div>
<br>
<span class="post-footer"><a style="color: rgb(85, 136, 170);" href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/the-glass-trumpet-of-the-magi.html">in English</a></span>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-55690951303100055822024-01-04T13:01:00.001+01:002024-01-04T14:06:39.887+01:00Volt egy város<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/there-was-city.html"><img border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" width="25" height="14" style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 2pt 0px 0px 0pt; float: right;"></a>
A Szergej Szolovjev rendezte <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1Plo-PLxVg4" target="new"><i>Assza</i> (1987)</a> éppolyan kultikus filmje volt a szovjet rendszerváltásnak, mint egy korábbi nyugati változásnak a <i>Hair</i>. A film betétdalai – akárcsak a Hair <i>Aquarius</i>a – egyenként is a változás „himnuszai” lettek, de főként az a kettő, amelyet <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2009/11/van-egy-varos.html">jó tizenöt éve mutattam be itt a blogon <i>Van egy város</i> címmel:</a> a <i>Перемен!</i> – „Változást!” és a <i>Город золотой</i> – „Az arany város”.</p><p>Az <i>Assza</i> a Szovjetuniótól nyugatra jórészt ismeretlen maradt, s vele együtt a betétdalai is. De orosz nyelvterületen máig népszerűek. Ezt tanúsítja, hogy a <i>Buranovszkije Babuski</i> udmurt asszonykórus a <i>Yesterday</i> udmurt változata mellett az ugyancsak udmurtra fordított <i>Arany város</i>sal nyert harmadik helyezést az Eurovízió-2010 orosz előválogatásán, mint azt <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2010/07/varos.html">annak idején megírtam.</a> S hogy ez még mindig így van, arra a napokban találtam újabb bizonyítékot.</p><p>A Netflixen <i>In From the Cold</i> címen fut egy amerikai kémsztori, amelyben a 90-es években a KGB utódszervezetei által kiképzett, de már húsz éve inaktív orosz kémek aktiválódnak ismét – Madridban. A két kém, akik most ellentétes – amerikai, illetve spanyol szélsőjobb és végső soron orosz – oldalnak dolgoznak, annak idején romantikus viszonyt folytattak egymással. A film egyik kulcsjelenetében, a végső összecsapás előtt ezt elevenítik fel egy vacsorán, amelynek háttérzenéje nem más, mint <i>Az arany város.</i></p>
<div style="text-align: center;">
<p><iframe allow="autoplay; fullscreen; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="352" src="https://player.vimeo.com/video/899683956?badge=0&autopause=0&player_id=0&app_id=58479" width="640"></iframe></p></div>
<p>Sőt nem is annyira háttér ez a zene. Önálló szereplővé lép elő. A figurák reflektálnak rá: kimondják, hogy egy olyan kor dala volt, amely szép volt, de visszahozhatatlanul elmúlt.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/russian/infromthecold.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/russian/infromthecold-550.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A filmben amúgy az orosz utalások éppolyan sztereotipikusak, mint a legtöbb más amerikai filmben. Azt a képet nyújtják, amelyet az amerikai átlagnéző tudni vél és tudása megerősítésére viszont akar látni: a vámpírszerű orosz KGB-tiszt, a karrierjét testével előmozdító, jellemző módon biszexuális orosz nő, a minden skrupulus nélküli orosz maffiózó, a csodálatos találmánya miatt odahaza halálra keresett orosz tudós bábfiguráit. Ez a közönség nem látta az <i>Asszá</i>t, és nem tudja, mit jelent <i>Az arany város.</i> Kinek szól mégis itt ez a dal? Talán a film orosz szakértője – mert kellett ilyen legyen, legalább az 1990-es évekbeli Moszkva tárgyi világának felidézéséhez – szól ki fiatalságának ezzel a dalával, mint egy semmibe hajított palackpostával, a megértés minden reménye nélkül, inkább csak önmagának?</p>
</div>
<br>
<span class="post-footer"><a style="color: rgb(85, 136, 170);" href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/there-was-city.html">in English</a></span>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-33904081343739696182024-01-01T18:11:00.010+01:002024-01-02T09:01:33.121+01:00Újévi kenyér<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/000.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/000k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/new-years-bread.html"><img border="0" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" width="25" height="14" style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 2pt 0px 0px 0pt; float: right;"></a>
Yuval Harari írja a <i>Sapiens</i>ben, hogy az emberiség utolsó igazán nagy találmánya a földművelés volt, amely teljesen átalakította az emberi társadalmat. Nyolcezer évvel ezelőtt, a neolitikus forradalomnak nevezett folyamat során az emberiség szabad vadászok laza hálózatából olyan bonyolult termelő gépezetté alakult át, amelynek kalóriatermelő hatékonysága jóval magasabb volt, ám működtetése lekötötte az ember minden energiáját.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/001.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/001k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p>Ennek a gépezetnek a csúcsterméke és emblémája a kenyér, amely ezért elsődleges energiahordozó és tápláló funkcióján túl a legátfogóbb szimbólummá is vált, és a kommunikáció egyik legfőbb eszközévé, ami az antropológia szerint az ember legfontosabb tevékenysége. Kenyér adományozása és felajánlása kíséri az emberi és isteni kommunikáció legfontosabb mozzanatait. És már a neolitikumtól kezdve sok ezres számban találunk olyan bélyegzőket, amelyek különféle mintákkal erősítik fel a kenyér kommunikatív szerepét.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/002.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/002k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/003.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/003k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p>Az európai kultúrák többségében az ilyen bélyeges és figurás kenyerek és sütemények jórészt már eltűntek. De Szardíniában, ahol a neolitikum még sok ezer impozáns kőépület formájában van jelen a mindennapi életben, a díszített kenyerek – <i>su coccoi pintau</i> – felajánlása és ajándékozása ma is fontos része az ünnepeknek. És mintáik gyakran hasonlítanak a neolitikus motívumokra.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/004.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/004k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;"><a href="http://studiolum.com/map/index.php?q=wangfolyo/all:903" target="_blank"><img style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0pt 0px 0px 0pt; float: right;" src="http://studiolum.com/wang/gm/geo.jpg" alt="" border="0" /></a> Az archív fotók és kenyerek képei a nuorói Museo Etnografico kiállításáról származnak</span></p></div>
<p>Az ünnepi kenyereket többnyire a templomban szenteltetik meg ajándékozás előtt. Ilyenkor a pap és a szegények is kapnak a kenyerekből.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/005.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/005k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p>Az egyik legfontosabb ünnepi alkalom az esküvő. Az esküvő előtti három napban a menyasszony és nőrokonai – <i>sas manus bellas,</i> „a szép kezek” – összegyűlnek a menyasszony házánál, hogy közösen készítsék el az esküvői kenyereket. A munkát gyakran zene és tánc kíséri, úgyhogy egyfajta leánybúcsúnak is felfogható. A vendégek az esküvőkön kiosztott szép kenyereket hazaviszik, s rendszerint emlékként tárolják, falon vagy vitrinben. Jártam olyan idős szárd asszonynál, ahol a fal tele volt ilyen kenyerekkel, s az ezekkel kapcsolatos emlékeket felelevenítve tudta elbeszélni élettörténetét.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/006.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/006k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<div class="mosaic">
<p><map name="pane1">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/01.jpg" shape="rect" coords="0, 0, 181, 87">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/03.jpg" shape="rect" coords="185, 0, 272, 87">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/04.jpg" shape="rect" coords="278, 0, 365, 274">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/05.jpg" shape="rect" coords="370, 0, 457, 181">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/06.jpg" shape="rect" coords="462, 0, 549, 180">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/07.jpg" shape="rect" coords="0, 93, 87, 365">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/08.jpg" shape="rect" coords="93, 93, 271, 274">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/17.jpg" shape="rect" coords="370, 186, 549, 365">
<area alt="pane1" href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/20.jpg" shape="rect" coords="93, 279, 365, 366">
</map>
<img border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/1/map.jpg" width="550" height="366" usemap="#pane1" style="display: block; margin: 0px auto 0px; text-align: center;"></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/023.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/023k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p>Keresztelőre gyakran ajándékoznak gyermek formájú kenyeret.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/007.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/007k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/008.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/008k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/009.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/009k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/010.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/010k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/022.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/022k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p>A húsvéti kenyérhez olykor tojást is sütnek a kívánt termékenység és gazdagság jelképeként.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/011.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/011k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/012.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/012k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/013.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/013k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/014.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/014k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p>Halottak napján és a temetőlátogatás más alkalmaikor az elhunytak is kapnak ünnepi kenyeret a családi összetartozás jelképéül. Ennek a kenyérnek a tápértéke értelemszerűen lényegtelen, dekoratív értéke viszont annál fontosabb, hiszen hosszan ott áll a síron, kitéve a többi temetőlátogató bíráló tekintetének.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/024.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/024k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Vajon egy covidban elhunyt kenyere? Nem: ez esküvői kenyér</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/016.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/016k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p>Az ünnepi kenyér egyik legfontosabb alkalma Szent Márk ünnepe, április 25., amikor a nyájakat kihajtják a havasi legelőkre. Ilyenkor a pásztorok, családtagjaik, és a nyájak gazdái a falvak közelében, a pusztában álló úgynevezett pásztortemplomoknál találkoznak búcsúmisére. Az ünnepi kenyereket tányérokon az oltár körül helyezik el, s a megáldott kenyerekből minden pásztor visz magával fel a hegyekbe.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/017.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/017k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/018.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/018k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/025.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/025k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">San Mauro pásztortemplom Sorgono közelében</span></p></div>
<p>Végül az újévre ajándékozott kenyerek díszítése a kívánt gazdagságot és jólétet képviseli, amelyet háziállatok, csirkék, juhok, kecskék jelképeznek. Sőt gyakran maga a kenyér, a díszített kenyérre helyezett kicsi veknik, kalászok és magok, mint a bőség legfőbb jelképe.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/019.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/019k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/021.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/021k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/020.jpg"><img style="margin: 0px auto 0px; display: block; text-align: center;" src="http://studiolum.com/wang/italia/sardegna/pane/020k.jpg" alt="" border="0" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/V9RQ8z4lH9A" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></iframe>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A szárd „szép kenyér”</span></p></div>
<div style="text-align: center;">
<p><iframe allow="autoplay; fullscreen; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="352" src="https://player.vimeo.com/video/898939707?badge=0&autopause=0&player_id=0&app_id=58479" width="640"></iframe>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Ezt a posztot újév előestéjén előadásban is elmondtam</span></p></div>
</div>
<br>
<span class="post-footer"><a style="color: rgb(85, 136, 170);" href="http://riowang.blogspot.com/2024/01/new-years-bread.html">in English</a></span>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-1207219902549392342023-12-24T07:18:00.003+01:002023-12-24T07:19:28.330+01:00Andalúz betlehemek<div style="text-align: justify;">
<p>Ami Észak-Európában a fenyőfa, az Dél-Európában a <i>presepe,</i> a betlehemi jászol, és mindaz, ami a késő középkori festmények óta körötte van. És hát elég sok minden tud körötte lenni. Amióta Szent Ferenc felállította az első szerény jászlat Greccióban, azóta folyik a verseny városok, templomok, <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2021/01/firenze-kiralyai.html">nagyurak</a> között azon, kinek a jászla köré fér több pompa és csillogás.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/firenze/remagi/013.jpg" target="new"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/firenze/remagi/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Benozzo Gozzoli: A háromkirályok menete a firenzei Medici-palota kápolnájának falain, 1459. Részlet a Medici-család mint háromkirályok portréival, középen a tizenkét éves Lorenzo il Magnificóval. <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2021/01/firenze-kiralyai.html">A teljes freskót és történetét lásd korábbi posztunkban</a></span></p></div>
<p><a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2021/12/betlehem-cordobaban.html">Már tavaly láttuk,</a> hogy a córdobai Motilla-palota patiójában az árkádsor teljes hosszában végigvonul a helyi katolikus ifjúsági központ jászla, Betlehem egyik kapujától a másikig. Idén sincs ez másként. Minthogy hozott anyagból dolgoznak, ugyanazon a terepen ugyanazt a nagy számú figurát állították fel most is. De hogy azok is újra megnézzék, akik tavaly már látták, ezért a figurák másfajta koncepció szerint állnak össze. Idén a két kapu között a teljes Születés-történet lepereg, József és Mária eljegyzésétől az angyali üdvözleten, szálláskeresésen, pásztorok és királyok hódolatán át egészen a betlehemi gyermekgyilkosságig, miközben a szent család a szamárral kifelé igyekszik a másik kapun. Néhány zsánerfigura ugyanúgy helyet kapott, például a salátáskertben konzumálgató nyúl, amelynek nincs semmi félnivalója, hiszen nem kóser állat. Más zsánercsoportokra nem emlékszem tavalyról, például a jól berendezett zöldségesboltra córdobai mintás ablakával, vagy a fazekas- és asztalosműhelyekre.</p>
<div class="mosaic">
<p><map name="motilla1">
<area alt="motilla1" coords="0, 0, 87, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="93, 0, 180, 180" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="185, 0, 366, 87" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/03.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="370, 0, 549, 274" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="185, 93, 366, 274" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/09.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="93, 186, 180, 457" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/14.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="185, 279, 458, 460" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/21.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="462, 279, 549, 366" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/24.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="0, 372, 87, 459" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/25.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="462, 372, 549, 551" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/30.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="0, 466, 180, 553" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/31.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="185, 466, 272, 553" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/33.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla1" coords="278, 466, 458, 553" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/34.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="552" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/1/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#motilla1" width="550" /></p></div>
<p>Sevillában, a 16. századi Pilátus-ház előcsarnokában felállított betlehemben nem a szereplők sokaságával kérkednek, hanem azzal, hogy az esemény itt történt meg, a sevillai nagymecset majd székesegyház máig felismerhető Narancsos udvarán, a nagymecset egyetlen fennmaradt kapuja, a Puerta del Perdón alatt. A kaput máig a Korán bronzba öntött idézetei díszítik, de hát a mai Betlehemben is ezeket hallja az ember a minaretekről a Születés temploma körül.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/020.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/020k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/021.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/021k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/022.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/022k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/023.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/023k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/024.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/024k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/025.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/025k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/026.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/026k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>De a legfényűzőbb betlehem Granadában látható, a San Justo y Pastor mártírok templomának udvarán. A patio két oldalán végigvonuló hatalmas terepasztalt kizárólag playmobil-figurák népesítik be. A történelmi panoráma Egyiptomban kezdődik. Vélné az ember: talán az egyiptomi kivonulással? Messziről indít ejsze! Keresem a piramisokon robotoló zsidókat, de sehol nem találom őket. Helyettük viszont mintha arab csapatok szállnák meg éppen Egyiptomot. Egy sztúpa sarkán dzsinnt idéznek a palackból. Mellette sátorban vég kelméket árulnak, de mintha egy muszlim csapat éppen ennek kifosztására sorakozott volna fel. A piramis elé kétkerekű kordén szállítják a múmiákat, de a kulcsot nem találják. Hogy végromlás van, azt a falakon kívül kínzókeretre feszített foglyok tanúsítják, akik előtt keselyű várakozik a végkifejletre. És mellettük… mellettük pedig sivatagi filmfelvevő stáb relativizálja mindazt, amit látunk. Olyan sosemvolt sivatagi showról van szó, mint amilyet hamarosan bemutatok a marokkói Atlasz Filmstúdió némafilm-kori díszleteiből? És hogy jön ez a betlehemhez és a karácsonyhoz?</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/027.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/027k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div class="mosaic">
<p><map name="motilla2">
<area alt="motilla2" coords="0, 0, 87, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="93, 0, 180, 87" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="185, 0, 272, 179" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/03.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="278, 0, 458, 180" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="462, 0, 549, 87" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/06.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="93, 93, 180, 275" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/08.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="462, 93, 549, 270" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/12.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="185, 186, 366, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/15.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="370, 186, 457, 273" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/17.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="93, 279, 180, 366" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/20.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="370, 279, 457, 366" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/23.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla2" coords="462, 279, 549, 366" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/24.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="366" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/2/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#motilla2" width="550" /></p></div>
<p>Az egyiptomi szekciót római követi, központjában nagy hippodrommal és antik templommal. A templom homlokzatának halandzsa-latin felirata – PARS TUI IN PLAYMOEBIUS – mintha valami olyat akarna mondani, hogy „a playmobil a tied is”, vagy „legyen neked is részed a playmobilban”, s a timpanonban is playmobil-figurákból konstruált csatajelenet-dombormű látható. Ez némi kulcsot ad a meghökkent látogató kezébe: a betlehemet elárasztó figurák és jelenetek elképesztő tarkasága valószínűleg legalább részben a Playmobil cég kimeríthetetlen kínálatát hirdető reklámfogás.</p>
<div class="mosaic">
<p><map name="motilla3">
<area alt="motilla3" coords="0, 0, 87, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/3/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla3" coords="93, 0, 367, 87" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/3/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla3" coords="370, 0, 549, 179" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/3/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla3" coords="93, 93, 364, 274" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/3/08.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla3" coords="370, 186, 549, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/3/17.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="motilla3" coords="93, 279, 364, 366" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/3/20.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="366" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/3/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#motilla3" width="550" /></p></div>
<p>Ebben a kulcsban kell értelmeznünk az antik Rómát a keresztény szekciótól elválasztó kis csoportot is, ahol egy zongoristát barokk ruhás énekesek és festők, valamint a Mikulás vesznek körül. „Nem igazán illik ide, de ilyen is van a katalógusunkban.”</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/029.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/029k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A voltaképpeni betlehemet hosszan kell keresni a római birodalom egy távoli zugában, orientalizáló díszletek között. Csak a fölötte, a falon lebegő Kisjézus segít megtalálni a helyet. Lapos tetős házak, szőnyegbazárok között emelkedő sziklán áll a jászol az ökörrel és a szamárral, pedig nem lettem volna meglepve, ha pont ezt kifelejtik a nagy termékbemutatóból. A szikla alatt egy angyal éppen hírt ad a pásztoroknak, s a szikla lejtőjén már kanyarog fel a háromkirályok hosszú tevekaravánja, ahogy a régi Medici-falképen.</p>
<div class="mosaic">
<p><map name="pec1">
<area alt="pec1" coords="0, 0, 87, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="pec1" coords="93, 0, 365, 87" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/02.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="pec1" coords="370, 0, 549, 180" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="pec1" coords="93, 93, 365, 180" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/08.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="pec1" coords="93, 186, 271, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/14.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="pec1" coords="278, 186, 458, 365" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/16.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="pec1" coords="462, 186, 549, 273" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/18.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="pec1" coords="462, 279, 549, 366" href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/24.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="366" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/4/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#pec1" width="550" /></p></div>
<p>A régi Betlehem-ábrázolásokon gyakran látunk valamilyen jelképes utalást a kereszthalálra, jelezve, hogy ami karácsonykor elkezdődött, az majd húsvétkor nyeri el igazi értelmét. Itt ilyet nem látunk. Viszont a betlehem sziklája alatt, kis falu főterén egy olajoshordón egy Fájdalmak Embere-típusú Krisztus-szobor ül, mellette aranyba öltöztetett Mária-kegyszoborral. Éppúgy, mint minden andalúz faluban és városban a nagyheti felvonulásokkor. Ha jól értem ebből, a húsvét igazi értelme Andalúziában az, hogy a fényűző nagyheti körmeneteken áhítatosan körbe lehessen hordozni Krisztus és Mária barokk kegyszobrait, amelyikből minden plébánián van egy szet, s ezzel egy évre le lehessen pipálni a szomszédos plébániákat. Ahogy az karácsonykor elkezdődött.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/028.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/028k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/030.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/spanish/cordoba/motilla/030k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-82009022040183181242023-12-22T17:34:00.017+01:002024-03-02T22:53:06.768+01:00A Wang folyó útjai 2024-ben<div style="text-align: justify;">
<a href="http://studiolum.com/wang/heritage/027.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/027k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a>
<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: #e9eaf7; float: right; margin: 2pt 0px 10px 20pt; padding: 0px; width: 240px;"><tbody>
<tr align="left"><td width="10px"><br /></td><td valign="top" width="220px"><span style="color: #666666; font-size: 85%;">A Wang folyó túrái olvasóink kérésére nőttek ki a blogból. Immár tizenkettedik éve szervezünk utakat olyan vidékekre, amelyeket jól ismerünk és szeretünk, s amelyek nem szerepelnek a turistairodák reklámjaiban, vagy ha igen, akkor sem ilyen mélyen alámerülve a hely történelmében és mindennapjaiban, a kis utcák szövetében, belső udvarokban, csak helyiek által látogatott kávézókban és kocsmákban: a Mediterráneumba, Kelet-Európába, a Kaukázusba, Iránba, a Távol-Keletre.<br />
<br />
Útjaink nem társasutazások, sokkal inkább baráti túrák, csupa kiváló résztvevővel, hiszen mindannyian a blogon keresztül érkeztek. Éppen ez a remek társaság az utak egyik nagy vonzereje. Szinte mindig van valaki, aki bevallja, hogy soha nem akart társasúton részt venni, de a blog kínálatának nem tudott ellenállni. A végén pedig megkönnyebbülten könyveli el, hogy de hisz ez nem is volt társasutazás. Amit igazán nagy elismerésnek tartunk.<br />
<br />
<b>A járvány alatt, amíg valódi útjaink szüneteltek, hetente <a href="http://talks.wangfolyo.com">online utazásokat tartottunk, s ezeket az utak újraindítása mellett is folytatjuk.</a></b> Ezekért és friss híreinkért iratkozzon fel levelezőlistánkra a <a href="mailto:wang@studiolum.com">wang@studiolum.com</a> címen!</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/stportrait.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></div>
<br />
<span style="color: #666666; font-size: 85%;"><i>Magamról:</i> Dr. Sajó Tamás művészettörténész, fordító, blogger. Berlinben élek, onnan szervezem útjaimat. Tizenöt nyelven beszélek és fordítok. Korábban az MTA-n kutattam és a CEU-n tanítottam. Igazából az általam szervezett utak is peripatetikus egyetemi előadások.<br /><br />Ajánlom magamat <a href="https://azeletmegminden.hu/040-sajo-tamas-podcast/" target="_blank"><i>Az élet meg minden</i> hangzó panoptikumban velem készült részletes interjúban</a>, • ennek <a href="https://azeletmegminden.hu/extra-22-sajo-tamas-podcast" target="_blank"><i>Elcsúszott idő</i> című folytatásában</a> • és <a href="https://g7.hu/podcast/20230114/motoros-munkasorok-es-siita-martirok-a-forrongo-iran-belulrol/" target="_blank">a G7 iráni interjújában</a><br /></span></td><td width="10px"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<a href="https://riowang.blogspot.com/2020/01/rio-wang-tours-in-2020.html"><img border="0" height="14" src="http://studiolum.com/wang/gm/uk.gif" style="border: 0px; float: right; margin: 2pt 0px 0px 0pt; padding: 0px;" width="25" /></a> A járvány után a világ ismét kitárult, de a sok újabb bizonytalanság – konfliktusok, infláció, határzárak – miatt most még <b>csak az első félévre</b> merek pontos túranaptárat hirdetni. <b>A második félévből csupán néhány időpontot hirdetek meg pontosan,</b> olyanokat, amelyekre most kell megvenni a repülőjegyet, hogy még kifizethető árú legyen. A többit még tervezem, és márciustól kezdve teszem őket közzé itt a naptárban, minden alkalommal hírlevelet is küldve róla azoknak, akik feliratkoztak rá a <a href="mailto:wang@studiolum.com">wang@studiolum.com</a> címen.<br /><br />A legtöbb túra már jól bevált menetrendet követ. Elsőként újra átkelünk a <b>marokkói</b> Atlaszon, és végigjárjuk a berber agyagvárakat, majd ennek az egykor két kontinenst uraló kultúrának a másik arcát nézzük meg <b>Andalúziában. </b>Márciusban két hosszú hétvégét tartunk <b>Rómában</b> és <b>Isztambulban,</b> és újra bejárjuk az <b><i>Utas és holdvilág</i></b> útvonalát Velencétől Toszkánáig. Áprilisban-májusban megismételjük a tavaly húsvéti <b>Szardíniát</b>, a <b>kaukázusi és mezopotámiai</b> utakat – utóbbiakat néhány új útvonallal bővítve –, majd nyáron újra kalandtúrát szervezek a <b>grúziai Tusheti-völgybe.</b> Júniusban először a közelbe megyünk, <b>szecessziós túrára</b> Szabadkától Szegedig, és <b>Dél-Csehország</b> középkori és reneszánsz kisvárosaiba, majd aztán <b>a katalán Pireneusok</b> völgyeinek románkori templomaihoz. Augusztusban járjuk be <b>a skót Felföldet,</b> szeptemberben pedig két egzotikus túrát teszünk <b>Kínában,</b> először <b>Kham-Tibetben,</b> aztán Yünnanban, <b>a tea és ló útján.</b> És <b>még legalább hét túrát tervezek</b> augusztustól decemberig, amelyeket még mindig szervezek, és fokozatosan teszek közzé részletesen itt és körlevélben (rövid listájukat lásd a lap alján).<br /><br />Az utak többsége a biztonság és a jól szervezhetőség kedvéért <b>exkluzív kiscsoportos,</b> max. 9 fős kisbusszal, csak néhány (a városi túrák, Irán, Kína) nagyobb ennél, kb. max. 20 főig.<br /><br />Gyakran feltett kérdések előre megválaszolva:<br />
<br />
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">• <b>Mi van, ha a célország járvány vagy politikai fordulat miatt mégis lezár?</b> Akkor nincs mit tenni, lemondjuk az utat, és a már befizetett részvételi díjakat visszafizetem. A repülőjegyek visszatéríthetőségéről – amelyeket mindig Ti vesztek meg – Nektek kell gondoskodni a megvásárláskor, flexibilisre vagy visszamondhatóra megvásárolva azokat.<br /><br />• <b>Meddig kell jelentkezni az utakra?</b> Ameddig van hely rájuk (ezt az egyes utak leírásának végén mindig naprakészen közlöm). Általában nagyon gyorsan, a meghirdetés után egy-két napon belül elfogynak a helyek, különösen most, hogy ennyire korlátozott a létszám, úgyhogy érdemes gyorsan jelentkezni rájuk.<br /><br />• <b>Mikor kell részvételi díjat fizetni? És mi van, ha meggondolom magam, más programom lesz, megbetegszem?</b> A jelentkezés és a helyfoglalás a részvételi díj befizetésével válik érvényessé, tehát jelentkezés után minél gyorsabban érdemes befizetni, hogy más el ne foglalja a helyet. Visszamondani bármilyen okból – olyanból is, amit az ember vis majornak érez – az utazás előtt három hónapig lehet, ekkor a részvételi díj felét fizetem vissza, utána viszont már semmit. Viszont bárki ajánlhat másik résztvevőt, aki átveszi az ő helyét. Ha az én bármilyen problémám miatt hiúsul meg az út, akkor a teljes részvételi díjat visszafizetem.<br /><br />• <b>A részvételi díjak kétágyas szoba egy ágyára szólnak. Egyedül is jöhetek azért az útra?</b> Igen, egyágyas felárért. Ezt minden egyes útnál külön mondom meg. De azért kérek mindenkit, hogy ha lehet, találjon magának útitársat. Többnyire kis szállodákban szállunk, amelyeknek kevés szobája van. Volt olyan utunk, amely azért hiúsult meg, mert szinte mindenki egyágyas szobát kért, és a kiszemelt helyeken egyszerűen nem volt ennyi szoba. Aki párosával jön – akár kétágyas, akár franciaágyas szobába –, az előnyt élvez a jelentkezésnél.<br /><br />• <b>És milyenek a szállodák?</b> Röviden, jók. Hosszabban, ritkán négycsillagosak, de soha nem spártaiak. Többnyire háromcsillagos szállások, kényelmes fürdőszobás szobákkal, reggelivel. A szállodák listáját az utak előtt a programmal együtt megadom; aki jobbat szeretne, felárért van rá lehetőség, már ha van jobb az adott helyen.<br /><br />• <b>Mekkora csomagot hozzak magammal?</b> Meztelenül jövünk a világra, és meztelenül is távozunk innen. Ehhez képest mekkora csomagra lehet szükségünk egy 7-10 napos útra? Akkorára, amekkorát, ha kell, kézben is fel tudunk cipelni egy lift nélküli szálloda harmadik emeletére, illetve amelyik nem haladja meg egy kilencfős kisbusz szűkös csomagtartójának egykilencedét.<br /><br />• <b>Jelentkeztem, de nem kaptam választ.</b> Mindenkinek válaszolok. Aki nem kapott, az gyanakodjon, és nézze meg a spam-folderét. Csodákat fog találni ott, és nem csak tőlem.<br /><br />• És egy <b>nagyon fontos kérés</b> az én részemről: <span style="color: #cc0000;"><b>Mielőtt az első útra jelentkeznének, olvasgassák egy darabig a blogot és <a href="https://www.facebook.com/studiolumatwang">Facebook-oldalát</a>, és hallgassák meg az interjúimat</b></span> itt jobbra, a képem alatti linkeken. Megtörtént már egy-kétszer, hogy olyanok jöttek az útra, akiknek ismerőseik dicsérték a túrákat, hogy milyen jók. Őnekik azonban volt egy nagyon határozott és kommersz elképzelésük arról, milyen a <i>jó túra,</i> s ezt várták el az úttól, úgyhogy a végén kölcsönös csalódással váltunk el egymástól. Ezek a túrák nem hagyományos társasutak, és én sem vagyok hagyományos idegenvezető. S hogy akkor milyen? Arról, mint Dürer írta Erasmus portréja alá, jobb képet adnak írásaim. Olvassák hát őket, s csak akkor jelentkezzenek, ha a belőlük kialakuló kép tetszik.</span><br />
<br />
Az utak mellett tovább <b>folytatom a Studiolum Szabadegyetem 2020-ban indult előadásait.</b> Ezek tematikája ilyen vagy olyan módon az utakhoz kapcsolódik. Januártól új kurzust kezdek <b>a keresztény művészet kezdeteiről, építészetről, mozaikokról és ikonokról</b>, amelyekből sokat látunk majd római, kaukázusi és közel-keleti útjainkon. Tervezek még előadássorozatot <b>a középkori szimbolikáról,</b> bestiáriumokról, füveskönyvekről, valamint őszi firenzei utunk előkészítéséhez egy nagyon részletes sorozatot <b>Firenze egyes műemlékeiről és gyűjteményeiről.</b> <a href="http://talks.wangfolyo.com">A Szabadegyetemnek most már külön oldala van,</a> ahol közzéteszem a leendő és megtartott előadások programját. Aki nem tud személyesen velünk utazni, az ezeken az előadásokon keresztül legalább virtuálisan velünk tarthat. Az előadásokról és az utakról szóló hírlevélre iratkozzatok fel a <a href="mailto:wang@studiolum.com">wang@studiolum.com</a> címen!<br />
<br />
Az egyes túrákra jelentkezni vagy azokról érdeklődni a <a href="mailto:wang@studiolum.com">wang@studiolum.com</a> címen lehet. Válaszként részletes programot küldök minden egyéb tudnivalóval együtt.<br />
<br />
Bevált szokás szerint az utakra, ha repülünk, a repülőjegyet ki-ki maga veszi meg, az összes többit én intézem. A <b>részvételi díjak</b> rendszerint a <b>kétágyas szoba egy ágya (többnyire reggelivel), a bérelt busz / helyi közlekedés és a vezetés árát</b> foglalják magukban; ahol ennél többet, azt külön megírom. Aki egyágyas szobát kér, írjon, hogy rákérdezzek a felárra.<br />
<br />
<map name="tura2024">
<area coords="137, 129, 9" href="A skót Felföld:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon001.jpg align=right hspace=3<b>A skót Felföld</b><br>augusztus 21-28.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="122, 210, 9" href="Normandia és Bretagne:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon001.jpg align=right hspace=3<b>Normandia és Bretagne</b><br>július.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="113, 274, 9" href="Katalán románkor:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon001.jpg align=right hspace=3<b>Katalán románkor</b><br>június 19-26.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="289, 238, 9" href="Máramaros-Bukovina:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon056.jpg align=right hspace=3<b>Máramaros-Bukovina festett templomai</b><br>november', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="267, 255, 9" href="Szabadka-Szegedi szecesszió:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon056.jpg align=right hspace=3<b>Szabadka-szegedi szecesszió</b><br>június 6-9.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="397, 260, 9" href="Grúz kalandtúra Tushetiben:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon064.jpg align=right hspace=3<b>Grúziai kalandtúra</b><br>július 4-11.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="424, 267, 9" href="Grúzia:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon017.jpg align=right hspace=3<b>Grúzia</b><br>május 9-16.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="446, 285, 9" href="Örményország:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon016.jpg align=right hspace=3<b>Örményország</b><br>június 16-23.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="262, 309, 9" href="Albánia:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon052.jpg align=right hspace=3<b>Albánia</b><br>július.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="302, 318, 9" href="Isztambul:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon052.jpg align=right hspace=3<b>Bizánc Isztambulban</b><br>március 6-10.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="416, 295, 9" href="Grúz és örmény emlékek a Van-tótól északra:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon157.jpg align=right hspace=3<b>Grúz és örmény emlékek a Van-tótól északra<br&gt</b><br>május 25 - június 2.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="418, 322, 9" href="Tur Abdin szír kolostorai:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon157.jpg align=right hspace=3<b>Tur Abdin szír kolostorvidék Délkelet-Anatóliában<br&gt</b><br>április 17-26.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="395, 329, 9" href="Észak-Mezopotámia:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon157.jpg align=right hspace=3<b>Észak-Mezopotámia<br&gt</b><br>április 17-26.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="75, 295, 9" href="Andalúzia:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon037.jpg align=right hspace=3<b>Andalúzia<br></b><br>február 9-16.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="213, 269, 9" href="Utas és holdvilág:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon013.jpg align=right hspace=3<b>Utas és holdvilág</b><br>március 13-23.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="201, 280, 9" href="Firenze:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon013.jpg align=right hspace=3<b>Firenzei hosszú hétvége</b><br>november', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="215, 298, 9" href="Róma:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon013.jpg align=right hspace=3<b>Római hosszú hétvége</b><br>március 1-5.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="175, 303, 9" href="Szardínia:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon154.jpg align=right hspace=3<b>Húsvét Szardínián</b><br>március 25 - április 2..', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="215, 333, 9" href="Szicília:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon057.jpg align=right hspace=3<b>SzicÃliai körút</b><br>november', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="33, 353, 9" href="Marrakesh és az Atlasz berber agyagvárai:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon156.jpg align=right hspace=3<b>Marrakesh és Atlasz</b><br>január 25 - február 1.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="534, 201, 9" href="Üzbegisztán:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon200.jpg align=right hspace=3<b>Üzbegisztán</b><br>október', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="535, 290, 9" href="A tea és ló útja Yünnanban:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon200.jpg align=right hspace=3<b>Yünnan, a tea és ló útja</b><br>szeptember 18-30.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="534, 262, 9" href="Kham-Tibet Szecsuánban:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon200.jpg align=right hspace=3<b>Kham-Tibet Szecsuánbann</b><br>szeptember 3-15.', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
<area coords="484, 337, 9" href="Irán történelmi városai:;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" onmouseout="return nd();" onmouseover="return overlib('<p align=right><img border=0 src=http://www.studiolum.com/wang/heritage/icon200.jpg align=right hspace=3<b>Irán történelmi városai</b><br>október', BGCOLOR, '#7777aa', ABOVE, MOUSEOFF, CENTER, WIDTH, 260, HEIGHT, 140)" shape="circle" target="new"></area>
</map>
<img border="0" height="410" src="http://studiolum.com/wang/heritage/tura2024.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#tura2024" width="550" />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;">2024:</span></span></b><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon156.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Marrakes és a kasbahok útja, február 22-29.</b> Marrakesből, Marokkó egykori déli fővárosából a Magas-Atlasz folyóvölgyein át ezeréves karavánutak vezetnek le az Egyenlítő környéki aranylelőhelyekhez, s az utakat fenséges berber agyagerődök, kasbahok, és erődített agyagvárosok, ksarok szegélyezik. Négy nap alatt végigjárjuk az Ounila, a Draa és az Ouarzazate folyók völgyét, meglátogatunk több kasbahot és erődített falut, külön figyelmet szentelve a 70-es évekig itt élő kereskedő és ezüstműves „berber zsidók” negyedeinek és emlékének. A kasbah-túrát egy-két napos marrakesi városnézés előzi meg, ahol a palotákon, múzeumokon és a város más emlékein keresztül mélyebben feltárul előttünk e sokszínű és sokrétű régió történelme. Lásd a vidékről írott posztjainkat: <a href="https://wangfolyo.blogspot.com/2020/04/ot-palota-kiralydrama-marokkoban.html">Öt palota. Királydráma Marokkóban</a> • <a href="https://wangfolyo.blogspot.com/2020/04/meg-harom-palota.html">Még három palota</a> • <a href="https://wangfolyo.blogspot.com/2020/05/nalunk-todra-faluban-berber-zsidok.html">A berber zsidók</a> • és <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/Marokk%C3%B3">összes marokkói posztunk</a> • Hamarosan közzéteszek a blogon egy részletes útleírást is eddigi útjaink alapján, ide is bekötöm majd. • Utazás kilencfős kisbusszal, részvételi díj 1100 euro, Bp-Milánó/Barcelona-Marrakes repülőjegy oda-vissza most kb. 100 euro. • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon013.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" /> <b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Római hosszú hétvége, március 1-5.</b> Az előző évek nagy sikerű <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2014/12/jojjon-velunk-romaba.html">Róma-túráinak</a> nyomán öt nap alatt részletesen bejárjuk Róma óvárosát, a legfontosabb ókori, reneszánsz és barokk emlékeket, külön kitérve néhány „egzotikus” helyszínre, mint a zsidó negyed, a Trastevere külön világa, vagy a Caelius-domb ókeresztény és középkori templomainak gyönyörű füzére. Térről térre, utcáról utcára, szinte házról házra ismerjük meg a várost, úgyhogy még Róma ismerőinek is sok érdekességgel és titokkal szolgálunk. Szállásunk az óváros szívében, a Trasteverén lesz. Míg korábbi sétáinkat Róma kútjaira építettük fel, ez évben elsősorban a keresztény művészet kezdeteit tekintjük végig, az ókeresztény bazilikákat, mozaikokat, emlékeket, a zsidó-szír és korakeresztény város szövetét, annak a folyamatnak a mikrokontextusát, amelynek során egy birodalom kultúrát és ikonográfiát váltott. • Bp-Róma-Bp repülőjegy most kb. 60 euro, részvételi díj 600 euro. • <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/R%C3%B3ma">Római posztjainkat lásd itt.</a> • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon052.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" /> <b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Hosszú hétvége Bizáncban, március 6-10.</b> Isztambult turisták tömegei tekintik meg évről évre. No de Bizáncot? Öt nap alatt bejárjuk azokat az ismert és ismeretlen helyeket, ahol még fellelhető a fél évezrede eltűnt Konstantinápoly emléke, ahol a sokmilliós nagyváros forgatagában még titkos zárványokként tovább él a régi Bizánc. Az emblematikus nagy helyszínek – Hagia Sophia, Szulejmán-mecset – mellett felkeressük az elrejtett <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2020/04/isztambul-karavanszerajai.html">karavánszerájokat,</a> ahol megállt az idő, megidézzük a népi szentélyek és kis utcák <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2020/03/isztambul-szent-bolondjai.html">különleges történeteit,</a> az eltűnt lakók – zsidók, görögök, örmények – <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2020/02/isztambul-szellemei.html">emlékeit.</a> Ezt a túrát <span style="color: red;"><b>Nacsinák Gergely</b></span> görög orthodox pap, a görög Konstantinápoly bennfentese és <b><span style="color: red;">Kálmán Dániel,</span></b> az oszmán kor avatott ismerője vezetik, én magam is csak résztvevőként leszek jelen. • Bp-Isztambul-Bp repülőjegy most kb. 80 euro, részvételi díj 500 euro. • <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/Isztambul">Isztambuli posztjainkat lásd itt.</a> • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon066.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Az <i>Utas és holdvilág</i> útja Velencétől Umbrián át Toscanáig, március 13-23.</b> Tíznapos túránkon – amelyet első meghirdetésekor a résztvevők egyhangúlag az év legjobb Wang-túrájának neveztek – Szerb Antal regényének útvonalát követjük végig. Velencétől indulva kisbusszal járjuk végig Ravennát, Urbinót – a Studiolum névadó reneszánsz városát – Umbriát és Toscanát, Gubbiót, Assisit és Arezzót, a kora reneszánsz művészet központjait, el Sienáig, valamint – a korábbi, egyhetes utak meghosszabbításával – elkalandozunk Nyugat-Toscanába is, hogy megnézzük, mit látott volna Mihály, ha apja nem vitte volna haza. Az út során Mihályhoz hasonlóan találkozunk a kereszténység előtti világ máig fennmaradt hagyományaival, a hegytetőkre épült sok ezer éves oszk városokkal, az Appenninek csodálatos látványával, a híres „sienai primitívekkel”, újra meg újra átélve azt az <i>epifániát,</i> amely a regény, sőt Szerb Antal számára az élet alapvető szervező elve. Az első útvonal leírása – amelynél az idei már jóval gazdagabb – <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/07/szerb-antal-utas-es-holdvilag.html">itt olvasható,</a> Szerb Antal koncepciójáról pedig <a href="https://vimeo.com/640083675">itt tartottam előadást.</a> • Utazás kilencfős kisbusszal, részvételi díj 1200 euro, amely több vacsorát is magában foglal. Bp-Velence és Pisa-Bp repülőjegy most 140 euro. • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon154.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Húsvét Szardínián, március 25 - április 2.</b> Szardínia elzárt hegyvidéki városkáiban mintha megállt volna az idő, annyira hagyományos módon ünneplik a <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/03/husvet-szardinian.html">húsvétot.</a> Erről többször is írtam: a <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/03/nagypentek-szardinian.html">nagypéntekről,</a> a <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/03/nagyszombat-szardinian.html">nagyszombatról,</a> és főleg <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/03/husvetvasarnap-szardinian.html">a húsvétvasárnapi ünnepségről.</a> Az ünnep mellett bejárjuk a sziget hegyi tájait és kisvárosait, őskori kőépítményeit és románkori templomait is, nagyjából ahogy <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/03/husvet-szardinian.html">legutóbb tettük</a>. • Utazás kilencfős kisbusszal, részvételi díj 1200 euro, Bp-Cagliari-Bp repülőjegy most kb. 100 euro. • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon209.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Tur Abdin szír kolostorvidéke Észak-Mezopotámiában, április 8-16.</b> A Délkelet-Törökországban, Mardin és Hasankeyf között fekvő Tur Abdin hegyvidéke az egykor egész Anatóliát benépesítő szír keresztények utolsó menedéke. Az iszlám hódítást, az 1915-ös népirtást és a török hatóságok és kurd törzsek zaklatásait egyaránt túlélt szír, azaz arám lakosság még mindig nagy számban él itt. Máig Jézus anyanyelvét beszélik, s ezeréves kolostoraikat máig szerzetesek lakják. Ezeket a kolostorokat, templomokat, településeket látogatjuk végig ezen a speciális túrán, amelyen kolostorokban szállunk, szír keresztény családok látnak vendégül, szír templomi szertartásokon veszünk részt. A tur abdini kolostorvidékről <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2019/08/delkelet-anatolia-percrol-percre.html">észak-mezopotámiai felderítő túránk naplójában is írtunk,</a> de <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2022/07/hah.html">egyik legfontosabb helyszínéről külön is beszámoltunk.</a> • Részvételi díj 1500 euro, Bp-Diyarbakır-Bp repülőjegy isztambuli átszállással most kb. 200 euro. • <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/Anat%C3%B3lia">Anatóliai posztjainkat lásd itt</a> • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon157.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Észak-Mezopotámia a szír kolostoroktól Nimród hegyéig, április 17-26.</b> A Tigris és Eufrátesz között fekvő Észak-Mezopotámia törökországi része nyelvek, vallások, kultúrák, egykori birodalmak hatalmas mozaikja az asszíroktól, arámoktól, perzsáktól és görög-rómaiaktól a szír keresztényeken, örményeken, yezidiken át mai kurd és török lakóiig. Gaziantep oszmán kereskedővárosából indulva busszal járjuk be a vidéket, felkeresve Mardin és Midyat fehér kőből faragott középkori városait, a tur abdini asszír kolostorokat, Ábrahám életének feltételezett helyszíneit Urfában és Harranban, a mezopotámiai és latin ókor lenyűgöző múzeumait Gaziantepben, Urfában és Diyarbakırban, és az ókori világ egyik csodáját, Antiochus király síremlékének gigantikus szobrait a Nimród-hegyen. <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2019/08/delkelet-anatolia-percrol-percre.html">Felderítő túránk naplója itt olvasható,</a> a vidékről hétrészes előadássorozatot is tartottam, amelyet hamarosan bekötök ide. • Részvételi díj 1200 euro, Bp-Gaziantep-Bp repülőjegy isztambuli átszállással most kb. 300 euro. • <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/Anat%C3%B3lia">Anatóliai posztjainkat lásd itt</a> • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon017.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Grúz körút, május 7-15.</b> Grúziát minden évben májusban megyünk bejárni, amikor a hegyek már gyönyörűen kizöldültek, de még nem fakultak meg a nyári hőségtől. Egy hét alatt a rendkívül változatos ország szinte minden szép vidékét bejárjuk, a Nagy-Kaukázus <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2015/04/az-elfelejtett-dalok-foldje.html">legészakibb völgyétől, Szvanetitől</a> és <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/05/europa-tetejen.html">Ushguli ezerötszáz éves lakótornyaitól</a> Tbiliszi középkori negyedein át a grúz hadi út kolostoraiig. A Kaukázusról szóló posztjainkat <a href="http://caucasus.wangfolyo.com/">itt gyűjtöttük össze.</a> • Részvételi díj 1000 euro, Bp-Kutaiszi-Bp repülőjegy most kb. 100 euro. • <i>Megtelt</i> • <i>Az út összekapcsolható a következővel:</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon016.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b>Örményország, május 14-22.</b> Kutaisziból indulva és Tbiliszinél délre kanyarodva lépünk be az örmény hegyek közé. <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/02/jojjon-velunk-ormenyorszagba.html">Korábbi túráink útvonalát</a> követve mindenekelőtt a csodálatos <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2015/03/ormeny-kepek-1977.html">örmény kolostorokat</a> járjuk végig, a grúz határon emelkedő Haghpattól és Sanahintól a Sevan-tó templomain át a déli Tatevig és az Ararát tövében emelkedő Khor Virapig, majd visszafelé <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/05/ormenyorszagban-feny.html">Bjniig.</a> Különleges középkori temetőket látunk, az örmény <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2009/08/noratus.html">Noratustól</a> a zsidó Jeghegisen át a molokán <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/06/isten-rabjai.html">Bazarcsajig.</a> Jereváni városnézéssel töltött nap után indulunk vissza Kutaisziba, a grúziai határnál megállva Vardzia barlangváros-kolostor-együttesénél. Örmény posztjainkat <a href="http://caucasus.wangfolyo.com/">itt gyűjtöttük össze;</a> lásd még első örmény bejárásunk <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/02/ormenyorszag-percrol-percre.html">útinaplóját</a> is. • Részvételi díj 1000 euro, Bp-Kutaiszi-Bp repülőjegy most kb. 100 euro. • <i><span style="color: red;">Évről évre veszítünk el helyeket, ahová belátható időn belül már nem utazhatunk: így Karabahot, a Krímet, Ukrajnát, Oroszországot, és így tovább. Lehet, hogy Örményország bejárására is ez az utolsó alkalom, mielőtt Azerbajdzsán kiterjesztené rá az eddig csupán felfüggesztett karabahi háborút.</span></i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon210.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Egykori grúz és örmény kolostorvidék a Van-tótól északra, május 25 - június 2.</b> Északkelet-Anatólia két régi keresztény népnek is őshazája. Itt alakult ki az örmény nép, és itt éltek az 1915-ös népirtásig: itt, a mai örmény határ mellett állnak még mindig egykori fővárosuk, Ani impozáns romjai. És ide vonultak vissza a grúz királyok a 7. századi arab hódítás elől, itt szervezték újjá magukat, itt alakult ki a grúz szerzetesség és építészet, és innen indultak el a 10. században visszafoglalni Grúziát. Emléküket kolostorok, templomok, várak, települések sokasága őrzi. Ezeket járjuk be Erzurumból induló körutunkon, érintve a Van-tó partján fennmaradt örmény emlékeket és az Akhtamar-szigeti székesegyházat, 1915-ig az örmény egyház központját. <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2022/07/tao-klarjeti-percrol-percre.html">Felderítő túránk naplója itt olvasható.</a> • Részvételi díj 1200 euro, Bp-Erzurum-Bp repülőjegy isztambuli átszállással most kb. 300 euro. • <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/Anat%C3%B3lia">Anatóliai posztjainkat lásd itt</a><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon056.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Szabadka-szegedi szecesszió, június 6-9.</b> <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2012/10/szabadkai-szecesszio.html">A magyar szecesszió egyik legfontosabb központjában</a> részletesen végignézzük <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/11/zsido-templomok-egy-aranykor-emlekei.html">a régi Magyarország egyik leggyönyörűbb zsinagógáját</a> és a pompás városházát – mindkettő <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2014/06/negykezes.html">a Komor Marcell-Jakab Dezső építészpáros</a> főműve –, és az egész óvárost, amely a dualizmus korában vált az ország egyik legszebb, legizgalmasabb központjává. Odafelé megállunk a határ innenső oldalán, a legszebb magyar műemlék könyvtárnál, a kalocsai érsekségen, ahol sok éven át kutattam, visszafelé pedig a patinás palicsi fürdőhelyen, amelynek épületeit ugyancsak Komor és Jakab tervezték. A határon át visszaérve végignézzük Szeged szecessziós emlékeit, amelyek nagy részét szabadkai mesterek építették vagy inspirálták. • <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/search/label/Szabadka">Szabadkai posztjainkat lásd itt.</a> • Utazás Pestről busszal, részvételi díj 500 euro.<br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon211.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Dél-Csehország, június 11-17.</b> Pestről indulva kisbusszal járjuk be Brnón, Telčen, Třebičen, Jindřichův Hradecen, Slavonicén, Český Krumlovon, Prachaticén és sok más nyelvtörő helységen át az „aránytalanul sok világörökség-színhelyet” felmutató régiót. Látunk reneszánsz kisvárosokat, középkori zsidó negyedeket, sgraffitós házakat, gótikus kolostorokat, elpusztult német települések templomait, világörökség art deco villát Brnóban és a Moldva számtalan kanyarulatát. Ízelítőnek álljon itt <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2014/11/egyutt-del-csehorszagban.html">egy korábbi (és rövidebb) utunk közös posztja.</a> • Részvételi díj 900 euro.<br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon034.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Barcelona és a katalán Boí-völgy, június 19-26.</b> Az európai románkor bölcsőjét látogatjuk végig a Pireneusok völgyeiben, ahol minden – összesen tíz – falu és temploma egy-egy világörökség. Barcelonában kezdjük a város bejárásával, és a nemzeti múzeumba összegyűjtött lenyűgöző románkori freskók és faragványok megismerésével, majd busszal megyünk fel a Pireneusokba. Átlépünk a hegység francia oldalára is néhány lenyűgöző románkori és gótikus kolostor és település kedvéért. Visszafelé pedig megnézzük a kiemelkedő ripolli kolostortemplomot és Vic románkori múzeumát. Ez a túra egy olyan tervezett sorozat első darabja, amelynek során az európai románkor leggazdagabb vidékeit járjuk be, s amelyet jövőre folytatunk Dél-Franciaországban. • A katalán románkorról <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TamwtcPo4KU">itt tartottam előadást,</a> s egyszer már <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2017/04/a-latin-otven-arnyalata.html">írtam is az ottani útról,</a> de fogok még addig többször és részletesen is. • Bp-Barcelona-Bp repülőjegy most kb. 100 euro, részvételi díj 1000 euro. • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon064.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Kalandtúra Grúziában: lovastúra és rafting, július 2-10.</b> Szokásos grúz körútjainkkal szemben, amikor kényelmesen, busszal járjuk be az ország legszebb tájait, erre az útra a vállalkozó kedvűeket hívjuk. Tbilisziből terepjáróval megyünk fel Grúzia egyik legarchaikusabb és legnehezebben megközelíthető vidékére, Tusheti völgyeibe, a Nagy-Kaukázus csecsen-dagesztáni határhegysége alatt. Itt két nap alatt lóháton járjuk be az ősi erődfalvakat, de aki akar, terepjárón is velünk tarthat. A részvételhez nincs szükség lovas előképzettségre, minden szükségeset megkapunk és megtanulunk helyben. <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2016/12/tusheti.html">Tusheti útleírásunk itt,</a> eddigi összegyűjtött grúziai és kaukázusi bejegyzéseink <a href="http://caucasus.wangfolyo.com/">itt olvashatók.</a> • Részvételi díj, amely minden felszerelést és teljes ellátást is magában foglal, 1000 euro. Bp-Kutaiszi-Bp repülőjegy most kb. 100 euro.<br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon060.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Skóciai körutazás, augusztus 21-30.</b> Edinburghből indulunk kisbusszal, s a déli határvidéki nagy apátságok meglátogatása után a Felföldet járjuk körbe. Nézünk várakat, katedrálisokat és reneszánsz kastélyokat, történelem előtti kőköröket és szigeteket, látogatunk whiskyfőzdét, hajózunk a Loch Nessen, és végigjárjuk a világ egyik legszebb panorámaútvonalát, az észak-skót tengerparton végigkígyózó 500-as utat. A korábbi évek túráinál hosszabb útvonal most három híres szigetet, Orkneyt, Skye-t és Ionát is magában foglal. • Skócia történelméről és műemlékeiről négyrészes előadássorozatot tartottam, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=g84usvWW9ig">itt az első darabja,</a> hamarosan bekötöm a többit is. • Bp-Edinburgh-Bp repülőjegy most kb. 200 euro, részvételi díj 1500 euro. • <i>Megtelt</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon212.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>Tibeti körút Nyugat-Szecsuánban, szeptember 3-15.</b> A történelmi Tibet egy részét – Kham tartományt – a kínai császárság már a 18. században elfoglalta és Szecsuánhoz csatolta. A hegyvidék tibeti lakói – az 1950-ben annektált Tibet tartománnyal szemben – már régen hozzászoktak a helyzethez, és nem lázadoznak ellene, így hát a kínai hatóságok sem zaklatják őket, nem rombolták le kolostoraikat, nem telepítettek közéjük milliószámra han-kínaiakat, nem úgy, mint Nagy-Tibetben. Így aztán a tibeti kultúra és hagyományok sokkal érintetlenebbül maradtak fenn itt, mint a voltaképpeni Tibetben. Ennek a vidéknek évezredes buddhista kolostorait, őrtornyos falvait, erődtelepüléseit járjuk be busszal Chengduból indulva. Az útvonalat 2023-ban kétszer is végigjártuk, <a href="https://facebook.com/studiolumatwang">Facebook-oldalunkon</a> rengeteg képes tudósítást tettünk fel róla, amelyeket hamarosan önálló útipossztá dolgozok egybe, és ide is bekötöm. • Bp-Chengdu-Bp repülőjegy most kb. 800 euro oda-vissza, részvételi díj 1500 euro. • <i>Az út összekapcsolható a következővel:</i><br />
<br />
<img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/icon030.jpg" style="float: right; margin: 2pt 0px 10px 10pt;" />
<b><span style="color: #cc0000;">•</span></b> <b>A tea és ló útján, Kína Yünnan tartományában, szeptember 18-30.</b> Délnyugat-Kínában, a tibeti hegyek lábánál több ezer éve működik a selyemút egy különleges ága, amelyen a yünnani teát szállították fel Tibetbe, s onnan a pompás tibeti lovakat le a kínai arisztokratákhoz. Az út mentén napi járóföldekre gyönyörű hagyományos kereskedővároskák jöttek létre, amelyek ma is érintetlenül állnak. Utunk ide, Kína egyik legszebb és legarchaikusabb, történelmi emlékekben és természeti szépségekben leggazdagabb vidékére vezet, a kínai tea hazájába és a legtöbb kis kínai nemzetiség falvaiba, festői teaföldek és rizsteraszok, hegyi kanyonok, még érintetlen történelmi városkák közé. <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2017/08/tartson-velunk-tea-es-lo-utjan.html">Első utunk leírása itt olvasható.</a> • Bp-Dali-Bp repülőjegy most kb. 800 euro oda-vissza, részvételi díj 1500 euro.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>A második félévre tervezett további utak, amelyeket még most egyeztetek, és hamarosan beillesztem ide időpontjukat és leírásukat:</b></span><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">• <b>július: </b>Albánia, Normandia-Bretagne<br />• <b>október:</b> Üzbegisztán, Kappadókia<br />• <b>november:</b> Máramaros-Bukovina, Firenze, Irán<br />• <b>december:</b> Szicília<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />
Ahogy egy-egy utunkat meghirdetjük és felrakjuk ide a naptárba, körlevelet is írunk róla, amelyre érdemes feliratkozni a <a href="mailto:wang@studiolum.com">wang@studiolum.com</a> címen.<br />
<br />
<a href="http://studiolum.com/wang/heritage/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/heritage/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a>
</div>
<br />
<span class="post-footer"><a href="https://riowang.blogspot.com/2020/01/rio-wang-tours-in-2020.html" style="color: #5588aa;">in English</a></span></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-35401844506122306792023-11-18T10:08:00.006+01:002023-11-26T21:02:05.392+01:00A Wang folyó versei. Utószó<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: justify; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 190px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">14. Az Arany Forrás</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-feher-kavicsos-part.html">15. A fehér kavicsos part</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-eszaki-hegy.html">16. Az északi hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/kunyho-bambuszok-kozott.html">17. Kunyhó a bambuszok között</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-magnoliak-volgye.html">18. A magnóliák völgye</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-ecetfak-udvara.html">19. Az ecetfák udvara</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-fuszerkertben.html">20. A fűszerkertben</a> </span></td></tr>
</tbody></table></span><p>Csuang-ce – Zhuangzi – egyszer egy folyó mellett sétálva azt mondta örök ellenlábasának, Huizinek: „Nézd, hogy játszanak a halak, hogy cikáznak ide-oda, ahogy nekik tetszik. Ez az, amit a halak igazán élveznek.” Huizi pedánsan ellenvetette: „Te nem vagy hal. Honnan tudod, mit élveznek a halak?” Zhuangzi letorkollta: „Te nem vagy én. Honnan tudod, hogy nem tudom, mit élveznek a halak?”</p><p>Ezt az ismeretelméleti vitát folytatja a jeles Song-kori festő, Zhou Dongqing <i>A halak öröme</i> című hat méter hosszú <a href="https://ltfc.net/img/5df666bc1b3a543d93bbb1ef">tekercsképén</a> (1291, Metropolitan Museum of Art) amelyen a játszadozó halak hosszú sora mellé az alábbi verset írta:</p><p><span style="color: #990000; font-size: 125%;"><span style="font-family: inherit;">非鱼岂知乐<br />寓意写成图<br />成探中庸奥<br />分明有象无</span>。</span> <br /><br /><i><span>Fēi yú qǐ zhī lè<br />yù yì xiě chéng tú<br />chéng tàn zhōng yōng ào<br />fēn míng yǒu xiàng w</span>ù<br /></i></p><p>Hal nem lévén, hogy tudhatnánk örömükről?<br />De saját érzéseinket kifejezhetjük a képen.<br />Ha a mindennapi mélyét fel akarjuk tárni,<br />meg kell mutatnunk a létezőt és az ürességet.</p></td></tr></tbody></table></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/chinese/wangyu/fish1.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/chinese/wangyu/fish1k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A <i>létező</i> és az <i>üresség</i> a kínai festészet és költészet kulcsszavai. A kínai kép nem pusztán a látványt adja vissza, hanem egy olyan kozmológia körforgását, ahol a létezők, „a tízezer dolog” a Tao ereje folytán létrejönnek az ürességből, majd életciklusuk végén visszaolvadnak abba. Ahogy Lao-ce – Laozi – írja a <i>Tao te king</i>-ben (42):</p><p><i>A Tao szüli az Egyet. Az Egy szüli a Kettőt. A Kettő szüli a Hármat. A Három pedig a tízezer dolgot.</i></p><p>A képen mindig ott van a generatív üresség is – a víz, az ég, a körvonalakkal ábrázolt dolgok belseje –, amelyből a létezők éppen csak kiemelkednek vagy már olvadnak is vissza. Ugyanígy a versben is mindig ott van az az üresség, amelyből a kimondott dolgok lettek vagy amellyé lesznek, s amit hozzá kell gondolnunk teljes értelmezésükhöz.</p><p>Az ember úgy hinné, hogy a kínai festmény és vers mindig is ilyen volt. Pedig nem. Csak a Kr.u. 4. században vált ilyenné. A császári udvar ekkor vonult vissza az északi nomádok fenyegette északról délre, ahol az udvarhoz kötődő értelmiségiek új, lenyűgöző hegyi tájakkal találkoztak. A Laozi által meghirdetett egység az univerzum körforgásával ekkor kap konkrét formát, ahogy egyre többen elvonulnak közülük a hegyek közé a rendkívül korrupt politika elől. Ugyanekkor érkezik meg Kínába a buddhizmus is, és találkozik az újra felvirágzó taoista filozófiával és gyakorlattal. A kettő szintézise chan (zen) buddhizmussá éppen az új főváros közelében megy végbe, a nagy hatású Huiyuan szerzetes által alapított Lu-hegyi Donglin-kolostorban, amelynek az új irányzat költői és festői rendszeres látogatói vagy szerzetesei is voltak.</p><p>Fontos látnunk, hogy ez az elvonulás nem egy „vissza a természetbe” mozgalom. A régi kínai világképben nincs „természet” úgy, mint nyugaton a romantika óta, a civilizáció előtti romlatlanság vagy az emberrel szemben álló fenyegető világ értelmében. A hegyekbe elvonuló taoista vagy zen-buddhista nem a vidéki idillt keresi, hanem a maga igazi helyét az egyetlen létező, az univerzum, a Tao körforgásában.</p><p>Wang Wei (699-759) háromszáz évvel később élt, amikor az elvonulásnak ez a költészete már műfajjá szilárdult. A Tang-korban (618-907) élt, a kínai történelem és költészet aranykorában. De épp akkor, amikor ez az aranykor intrikák és lázadások következtében összeomlásnak indult. Az udvarban ismét eluralkodott a korrupció, az érdemeseket elbocsátották és a jellemtelenek hatalmaskodhattak. Wang Wei hol hivatalt kap, hol száműzik vagy megalázzák. Kis birtokot vesz a Wang folyó völgyében, és noha szíve és taoista, majd zen-buddhista hitvallása oda húzza, mégis egész életében ide-oda ingadozik az udvari szerepvállalás és a visszavonult élet között.</p><p>Verseiben jelen van ez az ingadozás. Ettől tökéletlenek, és ettől szólnak annyira hozzánk, mai ingadozókhoz. Csak ebben a húsz versből álló ciklusban, <i>A Wang folyó versei</i>ben szánja rá magát, hogy végigvisz valamit. Nagy segítségére van ebben barátja, sőt coacha, Pei Di. Vele állapodnak meg arról, hogy húsz napon át bejárják a Wang folyó völgyének Wang Wei számára legfontosabb pontjait, és mindegyikről írnak egymás számára egy-egy verset. Ettől a rászánástól és elköteleződéstől lesz több mint alkalmi versek gyűjteménye, ettől válik beavatássá, szellemi utazássá, ettől lesz olyan íve, ami csak a rászánás és elköteleződés révén lehetséges.</p><p>A versek formája a Tang-korban népszerű <span lang="zh-Hans">绝句</span> <i>jueju</i>, szó szerint „kimért mondat”, ahol négy sorban öt-öt, tényleg nagyon pontosan kimért-kiszámított egyszótagos szó követi egymást. Többnyire még a kötőszavakat is mellőzik: így áll elő nyelvtanilag is az az üresség, ahol az olvasónak kell rekonstruálnia a szavak egymásutánjából az elsődleges jelentést, és felbecsülni hozzájuk a másodlagosat. Ezt teszi a fordító is, igyekezve a mi hosszú szavakkal és nagyon jelölt viszonyokkal dolgozó nyelvünkön is kimért mondatokkal visszaadni Wang Wei ötszótagosait, hogy maradjon bőven hely az üresség számára.</p><p>Ha megkérdeznénk egy kínait, ki a legnagyobb festőjük, habozás nélkül válaszolná, hogy Wang Wei. Noha egyetlen képe sem maradt fenn, csak sok száz évvel későbbi gyarló másolatok. De aki még az eredetiekről írhatott, az mind azt írta, hogy ennél mélyebbre menni lehetetlen, ez az utolsó szó a <i>hegy-és-víz-</i>festészetben.</p><p>És ha megkérdeznénk, ki a legnagyobb költőjük, talán habozna, hogy Li Bai (Li Tai Po), Du Fu, vagy… Wang Wei. Akik egy időben éltek és barátok voltak.</p><p>Su Dongpo, a nagy Song-kori polihisztor azt írta róla: „képei versek voltak, és versei képek”. Az előbbit már csak elhinni tudjuk abból, amit az utóbbiból látunk.</p><p style="text-align: center;">* * *<br /></p><p>Írások, amelyekből sokat tanultam Wang Weiről és a Tang-kori költészetről:</p><p>• 王維詩集 (Wang Wei összegyűjtött versei), szerkesztette és filológiai kommentárral ellátta Zhao Diancheng, Bai He és Meng Bai (ebben benne vannak Pei Di válaszversei is), 2019<br />• Wang Wei: <i>Poemas del río Wang.</i> Traducción y edición de Pilar González España, 2004<br />• <i>The poetry and prose of Wang Wei,</i> translated by Paul Rouzer, edited by Christopher M. B. Nugent, 2020<br />• <i>The Poetry of Wang Wei. New Translations and Commentary</i> by Pauline Yu, 1980<br />• David Hinton: <i>Awakened cosmos. The mind of classical Chinese poetry,</i> 2019 <br />• David Hinton: <i>Mountain home. The wilderness poetry of ancient China,</i> 2002<br />• Miranda Shaw: „Buddhist and Taoist Influences on Chinese Landscape Painting”, <i>Journal of the History of Ideas</i> 49 (1988), 183-206.</p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-47627090504438625612023-11-17T18:23:00.011+01:002023-11-17T21:33:37.692+01:00A pusztaság megáldása<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Tegnap <a href="https://www.facebook.com/studiolumatwang/posts/pfbid0YXsSsBAvw7rtEzrUiEx6orgfkN25F4mZaeVxKhnf9J28onVzsnPRh8JikJg68wx9l">a Facebookon publikáltam néhány vidám naiv állatot</a> Remete Szent Antal pusztai társaságából a perugiai Galleria Nazionale dell’Umbria egy 1418-as oltárképéről. Kicsiket, feketéket, tüskéseket, nagy szemekkel, égővörös szájjal. Izraeli orosz törzsolvasóm, Martin Lemke azzal a megjegyzéssel osztotta meg a posztot: <i>„Когда утром вышел на прогулку в Хайфе” – „Amikor reggel sétálni megyek Haifában…”</i></p>
<div class="mosaic">
<p><map name="stantonio">
<area alt="stantonio" coords="0, 0, 273, 87" href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/01.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="stantonio" coords="278, 0, 365, 180" href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/04.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="stantonio" coords="370, 0, 457, 181" href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/05.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="stantonio" coords="462, 0, 549, 179" href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/06.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="stantonio" coords="0, 93, 271, 272" href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/07.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="stantonio" coords="278, 186, 459, 273" href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/16.jpg" shape="rect"></area>
<area alt="stantonio" coords="462, 186, 549, 273" href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/18.jpg" shape="rect"></area>
</map>
<img border="0" height="273" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/1/map.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" usemap="#stantonio" width="550" /></p></div>
<p>A sorozat végén közzétettem a teljes oltár képét is. Minthogy az oltár kompozíciója tényleg elég bonyolult, ezért kommentben rákérdeztetek, hogyan is állnak össze az egyes elemek, hogyan felelgetnek egymásnak az ikonográfiai részletek, hogyan kerekedik ki a kompozíció, hogyan kell olvasni egy ilyen oltárt.</p><p>Hát nagyjából így, ahogy itt következik.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/001.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/001k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Az oltár két részből áll, egy felső triptichonból és egy alsó predellából. A triptichont, mint neve mutatja, három ikon alkotja. Mi itt északon ahhoz szoktunk hozzá, hogy a triptichon egyszersmind szárnyasoltár is, ahol a két szélső képtábla ráhajtható a középsőre. De ez csak egy késő középkori németalföldi fejlemény.</p><p>A legelső itáliai triptichonokat és poliptichonokat a 14-15. század legelegánsabb divatcsináló művészeti központja, a Palaiologosz-kori Bizánc ikonsorozatai ihlették. Az olaszok is olyanfajta módon akarták egymás mellé sorakoztatni a legfontosabb helyi szenteket, ahogy a bizánciak tették az ikonosztázokon, s ezek az ikonok aztán életnagyságúra növekedtek, és egyetlen három- vagy többosztatú táblává álltak össze. Minden osztás egy-egy szentet jelenített meg, akárcsak a bizánci ikonok. Az majd egy későbbi fejlemény lesz, hogy az olasz művészek egyre inkább egységes térként fogják fel a táblát, s a korábban különálló figurák kapcsolatba lépnek egymással, és csoporttá állnak össze a központi figura, többnyire a Madonna körül. Ezt a típust nevezzük majd <i>Sacra Conversazioné</i>nak. A mi 1418-as oltárunkon még három, egymástól különálló világban megjelenő szentet látunk. Illetve a baloldali táblán még többet… de ne szaladjunk előre.</p><p>Az oltár alsó része a 14-15. századi itáliai oltárok szokványos része, a predella. Ennek funkciója kettős: egyfelől egy, a mindennapi használatból fakadó szükségszerűség hozza létre, másfelől miután létrejött, önálló szerephez jut.</p><p>Létrejöttének oka az, hogy a triptichon vagy poliptichon ikonjait a korabeli néző önálló ikonoknak tartja. Áll vagy ül előttük, segítségükért vagy közbenjárásukért könyörög, vagy egyszerűen csak élvezi szent kisugárzásukat. Ebbe azonban belezavar, hogy a triptichon az oltárasztal magasságában kezdődik, s az asztal előtt többnyire egy pap vagy papok serege tevékenykedik, amikor a hívő a templomban van. Az oltárkép alsó részét takarják, az ikon kisugárzásán csorba esik. Ezért az oltárképet egy olyan magas alépítménnyel emelik meg, amilyen magasságig a papok feje takarja az oltárképet. Ez az alépítmény a predella, ami nagyjából annyit tesz, hogy előzék.</p><p>Az előzék aztán önálló illusztratív funkciót vesz fel. Minthogy ez az a rész, amelyet közelről szokás nézni, ezért kis jelenetekre osztják fel, amelyek az oltárképen ábrázolt szentek életét és csodáit ábrázolják.</p><p>Érdekes párhuzamként jegyzem meg, hogy amikor iszlám múzeumokban vagy mecsetekben a Mekka felé forduló imafülkéről, a mihrabról magyarázok, mindig megmutatom, hogy dekorációjának különböző elemeit különböző távolságokból való befogadásra tervezték. Ahogy a hívő a mecsetbe lépve egyre közelebb kerül a mihrabhoz, úgy bontakoznak ki a körvonalakon belül a nagy dekoratív elemek, majd a keretező feliratok, aztán a fülke középső részének finomabb díszítése és kisebb feliratai is. Ugyanígy az itáliai korareneszánsz oltáron is a nagy ikonok fogják meg a tempomba vagy kápolnába belépőt, hogy közelebb lépve már az ikonok többnyire szimbolikus előtér-elemeit és a predella jeleneteit értelmezhesse.</p><p>Az oltár két központi szentje Remete Szent Antal és Szent Lőrinc. Ritka párosításukat valószínűleg az magyarázza, hogy az oltárt többen rendelték meg, s a két szent a két fő megrendelő védőszentje volt.</p><p>Remete Szent Antal, az egyiptomi szerzetesség 3. századi alapítója magas trónuson ül, amely előtt két megrendelő térdel, közöttük címerrel és egy kis fekete disznóval. Hozzá tartozik a predella két első képe is, amelyen az egyiptomi pusztában látható az ottani vadállatok között, illetve amelyen az ördögök gyötrik őt a „Szent Antal megkísértése” szokásos jelenetén.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/006.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/006k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/002.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/002k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A kicsi fekete vadállatok a pusztaság védjegyei. A középkori képzelet nem lakatlan sivatagnak tartotta az egyiptomi pusztaságot, hanem kietlen, de mégis lakott helynek, amelyet különféle vad állatok laknak, például a hollók, amelyek az Úr parancsára éppen Remete Szent Antalt és Szent Pált táplálták kenyérrel, szarvasünők, amelyek más remetéket tápláltak tejjel, oroszlánok, amelyek talpából az irgalmas remeték töviseket húztak ki, egy életre lekötelezve őket, és a többiek, amelyek „A thébai remeték” című közkedvelt korareneszánsz kompozíciótípuson felbukkannak. Bibliai előképüket az az elpusztult Edomról szóló izajási jövendölés (Iz 34:13-16) képviseli, amelyet <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2020/06/lilith-es-a-draconcopes.html">a fantáziaszülte Lilithről írva már idéztem:</a></p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">„Sakálok nyugvóhelye lesz ott, és struccmadaraknak tanyája. Vadmacskák találkoznak ott hiénákkal, vadkecskék kiabálnak egymásnak. Ott vesz menedéket a <i>lilith</i> is magának, ott talál nyugvóhelyet. Ott fészkel majd a nagy bagoly és tojást rak, melegíti és ki is költi őket. Keselyűk gyűlnek oda, mindegyik a maga párjával.”</span></p><p>A mi képünkön a puszta állatait különféle kiabáló vadkecskék, tulkok és disznók képviselik. Ez utóbbiak különösen figyelemre méltóak az ikonográfia szempontjából. Kommentben felvetettétek, milyen érdekes, hogy a puszta egyik fekete disznaja csak úgy átsétál a predella-jelenetből Szent Antal főikonjába. Pedig valójában nem erről van szó. A kétféle disznó más-más fajt ábrázol és más-más ikonográfiai funkciót tölt be. A predella-jelenet disznócsaládja vaddisznók, a pusztaság védjegyei. A trón előtt ülő disznócska pedig házi sertés, Szent Antal állandó attribútuma. A Szent Antal reguláját követő antonita szerzetesek ugyanis a középkor folyamán segítettek megtisztítani a vetőmagokat a mérgező anyarozs-fertőzéstől, mire a parasztok ajándékul malacokat neveltek nekik, amelyeket a szent napja, január 17. előestéjén közösen sütöttek meg és fogyasztottak el. A szokás ma is él a Mediterráneumban, <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2014/02/egyutt-mallorcan.html">mallorcai ünnepére én is viszek csoportot minden évben.</a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/018.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/018k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;"><i>Cinta senese</i> disznó Szent Antal lábánál a san gimignanói képtár „1419-es Mester”-ének Szent Julianus, Szent Antal és Szent Márton oltáráról</span></p></div>
<p>Hogy a trón előtt ülő malac házi sertés, azt az oldalán húzódó fehér csík is jelzi. Ez ugyanis <i>cinta senese,</i> „sienai öves disznó”, a házi sertés máig kedvelt közép-itáliai változata, a helyi étlapok ínyenc fogása. Leghíresebb korabeli képe Ambrogio Lorenzetti <i>A jó kormányzás allegóriáján</i> (1338-39) látható, ahol egy paraszt tereli Siena városkapuja, s azon belül bizonyára valamely jónevű étterem felé. Innen indult nemrégiben önálló útra a világhír ösvényén, immár két könyvben is főszerepet játszva, amelyek a 14. századi Toszkána hétköznapjait mutatják be elsősorban gyerekek számára.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/011.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/011ak.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/012.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/012k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/009.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/009k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/010.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/010k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A cinta senese felbukkanása a képen egyszersmind segít behatárolni az oltár keletkezési helyét is. Az oltár eredetéről ugyanis semmit sem tudunk. Mesterét is csak a triptichon és a predella közötti, olvashatatlanra kopott felirat kibogarászható „1343” évszámáról nevezik „il Maestro del 1343”-nak, noha ezt az olvasatot az újabb kutatás 1418-ra helyesbítette. Az oltár egészen 2020. november 3-ig firenzei magántulajdonban volt, <a href="https://www.pandolfini.it/uk/auction-1011/attribuito-al-maestro-del-1343.asp">ekkor került be a Pandolfini ház árveréséről</a> az umbriai nemzeti galériába. A két címer közül a Szent Lőrinc alattit F. Todini határozta meg a <i>La pittura umbra dal Duecento al primo Cinquecento</i>-ban (1989, I. 99.): ez a gubbiói Pamphilii családé, tehát az oltár Észak-Umbriában keletkezhetett. Ezt az eredetet erősíti a cinta senese 14-15. századi itáliai ábrázolásainak térképe is:</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/003.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/003k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">A cinta senese ábrázolásai 14-15. századi itáliai festményeken Piergiacomo Petrioli <a href="https://www.academia.edu/45086522/Porci_in_Posa_La_cinta_nellarte"><i>Porci in posa. La cinta senese nell’arte,</i> 2019</a> c. könyvéből</span></p></div>
<p>Az <i>Italian medieval sculpture in the Metropolitan Museum of Art and the Cloisters</i> (2010) katalógus közöl egy 14. század végi umbriai Bari Szent Miklós-szobrot, amelyet stilisztikailag – arcforma, szemek mandulaformája, ruhadíszek típusa alapján – szívesen kötne a mi mesterünk Szent Lőrinc-figurájához, és mindkét alkotást gubbiói műhelyből származtatja. Ezen kívül mesterünktől több művet nem ismerünk.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/004.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/004k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A triptichon másik szentfigurája, Szent Lőrinc ugyancsak a 3. században volt Róma archidiakónusa, azaz az egyház szegény- és beteggondozásért felelős adminisztrátora. Tüzes rostélyon sütötték meg 258. augusztus 10-én, amiért nem volt hajlandó átadni az egyház kincseit, illetve a szegényeket és betegeket összegyűjtve rájuk mutatott, hogy ők azok. Állítólag még a rostélyon is volt humora, jelezve, hogy már átfordíthatják, mert az egyik oldala már <i>well done,</i> jól átsült.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/013.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/014.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/014k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A triptichonon diakónusi ruhát visel, lába alatt a vasrostélyt tartja, mellette a gubbiói Pamphilii családból származó megrendelővel és címerével, a predellán pedig két jelenetet látunk: ahogy a vasrostélyon kínozzák, illetve ahogy alászáll a purgatóriumba, hogy kimentsen néhány lelket. Ez ugyanis kiváltsága volt minden pénteken, szenvedése jutalmául. Az egyik első ilyen ábrázolást az 1413-ban Dante <i>Commediá</i>jának nyomán kifestett san gimignanói San Lorenzo in Ponte templomban látjuk, ahol Nagy Szent Gergely a <i>Purgatórium</i> 10. énekében leírtak szerint menti ki az igazságos Traianus császár lelkét a szenvedésből, mellette pedig a <i>Commediá</i>ban meg nem énekelt, de a vallásos néphagyományban ilyen szerepet betöltő Szent Lőrinc teszi ugyanezt.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/017.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/017k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Ugyanebből az időből, 1412 tájról van Lorenzo di Niccolò Martininek az a firenzei Szent Lőrinc-predellaképe (ma a Brooklyn Museumban), ahol Lőrinc ugyancsak egy Dante módjára strukturált purgatóriumból ment ki három lelket.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/016.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/016k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A mi umbriai oltárunk purgatóriumát azonban nem Dante purgatóriuma, hanem Szent Antal pusztasága strukturálja. Mintha a predella négy képe szándékosan tükrözné egymást: a két középső kép egy-egy vértanúság képe, földön illetve vasrostélyon fekvő szenttel, a két szélső pedig egy-egy pusztaságé, az egyiptomi remetéké, illetve a purgatórium kietlenségéé, mindkettőben rémisztő fekete állatokkal.</p><p>Hátramaradt még a harmadik triptichon-ikon. Ez három mezőre van osztva, s csak az alsót szentelték az ikon szentjének, Mária Magdolnának. Hogy ő a tulajdonképpeni szent, azt az mutatja, hogy a megrendelő az ő mezején imádkozik. De hogy nem egyenlő nagyságú és jelentőségű a másik két szenttel, az minden bizonnyal a megrendelők közti hierarchiát, és valószínűleg az oltár költségeinek egyenlőtlen elosztását is jelzi. Noha a triptichon ikonjainak megdicsőült túlvilági állapotukban kellene ábrázolniuk a személyeket, ez a három mező inkább a predella-képekhez hasonló elbeszélő jelenet.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/019.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/019k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A bűnbánó Mária Magdolna harminc évig vezekelt a pusztában mindennemű emberi eledel nélkül, s naponta hétszer felemeltetett a mennyekbe, hogy az angyali karokkal mondja el a napi szerzetesi zsolozsmát. A legalsó képen azt látjuk, amikor halála óráján az angyalok elvitték a legközelebbi templomhoz, hogy Maximinus püspök megáldoztassa, s a püspök látta, ahogy az Érdy-kódex írja, <i>„hogy hétszer fényesb az napnál, az karban állva az szent angyalok között, kik őt odavitték vala”.</i></p><p>A középső jeleneten Szent Mihály arkangyal lélekmérlegelését látjuk, amint ledöfi az ördögöt, aki végső ártó szándékkal lefelé akarná húzni az egyik lélek serpenyőjét. A motívum a „jó halál” asszociációja folytán kapcsolódik a purgatóriumból kimentés és az utolsó áldozás hangsúlyos motívumaihoz. Gubbióban, ahol a halottak kapui olyan fontosak voltak még az 1930-as években is, amikor Szerb Antal az <i>Utas és holdvilág</i>ban írt róluk, ahol mindenki felkészülhetett rá, hogy halála után ki lesz zárva tulajdon házából és szerettei közül, nyilván különösen fontos volt, hogy az oltalom helyére kerüljön, s ne az Istentől való elhagyatottság pusztaságába.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/021.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/021k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Holtak kapuja Gubbióban</span></p></div>
<p>A legfelső jeleneten pedig azt látjuk, aki mindezt szavatolhatja. Egy ikon sarkába eldugva azt, aki pedig valamennyi jelenet főszereplője és ura. A pusztaság motívumának asszociációs láncán haladva itt Keresztelő Szent János mutat rá a pusztában megjelenő Jézusra: <i>Íme az Isten báránya, íme, aki elveszi a világ bűneit.</i> Aki azáltal, hogy leszállt ebbe a pusztaságba, megment minket a végső pusztaságtól. Voltaképpen ezért és őhozzá könyörögnek mind a képen szereplő gubbiói polgárok.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/022.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/022k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Gubbio, a Via dei Consoli a holtak kapuival és naplemente a Sant’Ubaldo kolostorból</span></p></div>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/023.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/italia/perugia/galleria/stantonio/023k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-26487295602180907352023-11-11T22:31:00.022+01:002023-11-18T09:13:12.903+01:00Márton lúdjai<div style="text-align: justify;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/011.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/011k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Ha az ember Szent Márton napján, november 11-én az osztrák határ felé autózik, vagy át is lépi a határt, és Bajorország vagy Csehország felé halad, az út mentén az éttermek Márton-napi lúdvacsora-hirdetései csábítgatják, többnyire ínycsiklandó fotók kíséretében. Hat-hét éve, amikor Szent Márton 1700-adik születésnapjára készülve <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2015/11/szent-marton-nap.html">végigjártam emlékhelyeit</a> szombathelyi szülővárosától tours-i sírjáig, magam is ettem olyat és készítettem ilyet. A fotóim azonban elvesztek, és a születésnapra tervezett könyvből nem lett semmi. Helyettük ha valaki igazán ínycsiklandó fotót küld egy ma esti Márton-napi lúdvacsoráról, azt beteszem ide.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/005.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/005k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>Márton és a ludak kapcsolatát arra a legendás történetre szokás visszavezetni, amely szerint a szerzetes Márton Tours-ban egy libaólban bújt el az őt püspökké választani akaró tömeg elől, de a libák gágogása elárulta őt. Márton kései híve tehát az árulásért kíván bosszút állni a szárnyasokon. Fönséges érzés, hogy az ínyenc vacsora élvezete mellett még a szent igazságtétel részesei is lehetünk, fehérebb lélekkel, mint a néhai ludak tolla.</p><p>A vándortörténetek gyűjtőjének azonban ez a gágogás ismerősen hangzik valahonnan, több száz évvel messzebbről. Livius szerint Kr.e. 390-ben, Róma gall megszállása idején jelezték a capitoliumi Juno-templom szent libái hangos gágogással, hogy a gallok egy titkos rejtekúton igyekeznek felkapaszkodni a rómaiak végső menedékére, a Capitoliumra. A támadást így visszaverték, s ettől fogva a római éjjeli őrjáratoknak egy liba is tagja volt, míg ellenben az alvó kutyákat bírósági tárgyaláson ítélték el, s egyet, valószínűleg az élalvót, fel is akasztottak közülük.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/007.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/007k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/008.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/008k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">English Bestiary, 1230-40. MS Harley 4751 © British Library</span></p></div>
<p>A lúd mint harcias állat – amelyből sok disznót is győz – Mars istennek, Juno fiának is szimbóluma volt, így nem csoda, hogy Mártonnal – aki, mint római katonatiszt fia, a Martinus, „Marsé” nevet kapta – is kapcsolatba hozták.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/009.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/009k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Egy képi forrás, amelyre ebben a kontextusban még nem hívták fel a figyelmet. Piero della Francesca Szent Kereszt Legenda-ciklusában az arezzói San Francesco-templomban (1452-1466 k.) a két csatajelenetben, ahol keresztény uralkodók mérnek vereséget pogány ellenfeleikre, a lázadó Maxentius társcsászárra (312, fent), illetve Khosrow perzsa sahra (612, lent), az ellenfelek utálatos zászlók (sárkány, mórfejek) alatt menekülnek, míg a keresztények római katonai jelképek alatt harcolnak: ezek a sas, az oroszlán, a kereszt és – a lúd.<br /></span></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/010.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/010k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/017.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/017k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>De elég-e egy nyilvánvalóan utólag fabrikált népi legenda és egy bizonytalan sorsú vándortörténet egy ilyen mélyen meggyökerezett szokás magyarázatára?</p><p>Nem lehetséges, hogy nem a libák szálltak fel Márton vonatára, hanem pont fordítva, Márton volt az, aki saját népszerűségének növelésére a maga nevére vette a libákat, akiket így is, úgy is ezen a napon fogyasztottak volna el?</p><p>A libatartás munkaerőintenzív ipar. A libát terelni kell, őrizni kell, takarmányozni kell. A tyúkkal és a galambbal ellentétben, akik télen is kikapirgálják a megélhetésüket, a libát el kell látni zöldtakarmánnyal. Ezért tehát ahogy a szintén takarmányigényes disznóból, úgy a libából is le kell vágni a tél beálltakor mindazokat, akik nem szükségesek a tavaszi szaporulathoz. A levágás legkésőbbi dátuma pedig éppen Márton napja, november 11. Miért?</p><p>A katolikus Európában a második vatikáni zsinatig (1962-65) a karácsonyt éppolyan negyven napos böjt előzte meg, mint a húsvétot. Ennek emlékét őrzi, hogy a legtöbb katolikus családban december 24-én este, ami még böjtös napnak számított, ma is halat esznek, szemben a protestáns pulykával. Ez a negyven nap pedig éppen november 11-ét követően kezdődött. Márton napja tehát olyanfajta utolsó dőzsölési alkalom volt, mint húshagyó kedd, farsang utolsó napja a húsvéti böjt előtt.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/016.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/016k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;">Pieter Baltens: Szent Márton-napi kermis, 16. sz. második fele, Rijksmuseum</span></p></div>
<p>Márton-nap estéjén egy sor olyan szokás maradt fenn még a protestáns Európában, Nagy-Britanniában és Németországban is, mint a Martinmas vagy Martinmesse, a lampionos felvonulás a hamarosan beköszöntő advent előtt, amely a Jézus megszületésére várakozó évezredek sötétségét jelképezte. Minthogy a dátum adott volt, ezért ha nem Szent Márton ünnepe lett volna ez a nap, akkor mindez a libákkal együtt valószínűleg egy másik szenthez kapcsolódna.</p>
<div style="text-align: center;">
<p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vmDX1vgpCWg?si=xnupKKY63N3LwICI" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></iframe>
<span style="color: #666666; font-size: 85%;"><i>This little light of mine.</i> Martinmas lantern walk</span></p></div>
<p>De miért éppen november 11. Szent Márton ünnepe?</p><p>Egy szent ünnepe rendszerint az a nap, amelyen meghalt, az ő mennyei születésnapja. Szent Márton november 8-án halt meg. Miért 11-én ünnepeljük mégis?</p><p>Márton mint Tours püspöke bevezette a <i>visitatio canonica</i> intézményét, azaz plébániáinak rendszeres évi bejárását. 397-ben egy ilyen bejárás során hunyt el egy olyan faluban a Loire partján, amelyet ma emiatt Candes-Saint-Martinnak neveznek. A helyiek természetesen meg akarták tartani a püspök testét mint szent ereklyét. A tours-iak viszont a magukénak követelték. Végül tours-i hajósok jöttek érte, és kicsempészték a testet a plébániáról. Ha nem vesztek volna el a fényképeim, most megmutathatnám, hogyan ábrázolják ezt a szomorú eseményt Candes-Saint-Martin plébániatemplomának gótikus üvegablakán. Aztán a Loire-on felhajózták Tours-ba, ahol hatalmas tömeg várakozása közepett elhelyezték előre elkészített sírjában.</p><p>Mindez november 11-én történt. A szokással ellentétben most nem a halál, hanem a temetés napját tették a szent ünnepnapjává.</p><p>Nehéz elhessegetni, hogy ez azért történt, mert november 11. mint húshagyó ünnep már amúgy is fontos nap volt, és csak keresztelésre várt. A keresztelés pedig Márton nevére történt.</p><p>Szent Márton mindent kimaxolt életében. Volt katona, aki Krisztus kardtilalmára hivatkozva megtagadta a fegyverviselést. Volt szerzetes, aki az első kolostort alapította Európában. Volt püspök, aki elsőként mutatott példát egy egyházmegye megszervezésére. De nagyságához legalább ennyire hozzájárult, hogy mindezek után tudott jókor meghalni. Vagy majdnem jókor, de voltak barátai. A ludak valószínűleg nem tartoztak közéjük. De ha már muszáj, csak jobb egy lúdnak is Szent Márton nevében meghalni. Ahogy egy malacnak is <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2008/01/sant-antoni.html">Szent Antal ünnepén.</a></p><p style="text-align: center;">* * * </p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/014.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/014k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><b><i>Epilógus.</i></b> A zsidók értelemszerűen nem különösebben ünneplik Szent Márton napját. A Szent Márton-napi liba azonban mégis a jeles magyar zsidó hagyományok közé tartozik</p>
<p>Magyarországon 1840-ig zsidó nem kapott letelepedési jogot szabad királyi városban. Erről a városok keresztény polgársága gondoskodott, akik konkurrenciát láttak a zsidókban. Egy kivétel mégis volt: Pozsony. Itt a Habsburg-királyok személyesen adtak letelepedési jogot a zsidóknak, pontosan a Szent Márton székesegyházzal szemközt. A pozsonyi zsidóság ezért minden év Szent Márton-napján egy hizlalt, rituálisan levágott és kitűnően megsütött libát szállított fel a bécsi udvarba ezüsttálcán, mégpedig gyalog, nehogy a szekér összerázza a kiváló jószágot. A szokásról megemlékezik Bálint Sándor <i>Ünnepi kalendárium</i>ának <a href="http://mek.niif.hu/04600/04657/html/unnepikii0092/unnepikii0092.html">Márton-napi fejezete</a> éppúgy, mint az ugyancsak szegedi Glässer Norbert kitűnő <i>Kötődések-</i>blogja, amelyből az <a href="https://kotodesek.blog.hu/2016/11/10/a_csaszar-kiralyok_pozsonyi_marton-napi_ludjai">alábbi 1942-es cikk-montázs</a> származik.</p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/015.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/015k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p>A szokás egészen addig fennált, amíg voltak Habsburgok Bécsben, akiknek lehetett libát vinni. Hogy mennyire közismert volt, arra jó tanúság a <i>Borsszem Jankó</i> élclap <a href="https://epa.oszk.hu/01300/01338/02545/pdf/EPA01338_borsszem_janko_1918_46.pdf">1918. november 13-i száma.</a> Ez a szám az 1918. 11. 11-én, tehát Márton napján 11 órakor kihirdetett általános tűzszünet után jelent meg, amikor a vesztes hatalmak uralkodóinak helyét már köztársaságok foglalták el. Az élclap még minden kommentár nélkül, tehát a kontextus széles körű ismeretére bazírozva teheti fel a kérdést: <i>Vajjon hova vitték az idén a pozsonyi zsidók a Márton-napi ludakat?</i></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/012.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/012k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
<p><a href="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/013.jpg"><img alt="" border="0" src="http://studiolum.com/wang/hu/pannonhalma/013k.jpg" style="display: block; margin: 0px auto; text-align: center;" /></a></p>
</div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-31805785862756370702023-11-07T22:18:00.007+01:002023-11-18T11:59:37.357+01:00A fűszerkertben<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang20.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 190px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">14. Az Arany Forrás</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-feher-kavicsos-part.html">15. A fehér kavicsos part</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-eszaki-hegy.html">16. Az északi hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/kunyho-bambuszok-kozott.html">17. Kunyhó a bambuszok között</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-magnoliak-volgye.html">18. A magnóliák völgye</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-ecetfak-udvara.html">19. Az ecetfák udvara</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-wang-folyo-versei-utoszo.html">Tovább: Utószó</a> </span></td></tr>
</tbody></table>桂尊迎帝子<br />杜若赠佳人<br />椒浆奠瑶席<br />欲下云中君。<br /><br /><br /></span><span style="color: #999999;"><i>guì zūn yíng dì zĭ<br />dù ruò zēng jiā rén<br />jiāo jiāng diàn yáo xí<br />yù yià yún zhōng jūn</i></span><br /><br /><br />Fahéj<br /> a hercegnő fogadására<br /><br />illatos mályva<br /> a gyönyörű nőnek<br /><br />borsnektár<br /> a jade ünnepen<br /><br />hogy leereszkedjék<br /> a Felhők Ura<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Fűszerek. Illatok. <i>Parsley, sage, rosemary and thyme.</i> Wang Wei olyan örömmel sorolja őket, mint a bélyeggyűjtő albuma büszkeségeit. Mintha Kavafisz <i>Ithaká</i>jának <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2008/10/mese-hozott-anyagbol.html#ithaka">tanácsát követné</a>: <i>„válogass… mindennemű édes illatot, minél többet az édes illatokból.”</i></p><p>Mintha a megvilágosodás után nem maradna más, csak a nagy absztrakciók: <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-magnoliak-volgye.html">a szín</a> – az öröm mindent betöltő vörös színe –, az <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-ecetfak-udvara.html">alapvető etikai hozzáállás,</a> és, legvégül, az illatok.</p><p>De az illatok sem magukért vannak. Minden illat valamilyen királyi lénynek, valószínűleg egy-egy istenségnek szolgáló áldozat, hogy ereszkedjék le közénk, emberek közé.</p><p>Hogy leereszkedik-e, az nyitva marad. Ahogy azt sem tudjuk, <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">megjött-e a hegyi öreg.</a> Ilyen nyitott módon ér véget <i>A Wang folyó versei.</i> Az élet, amíg éljük, befejezetlen. <i>Ha az ember él, akkor még mindig történhetik valami.</i></p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-73274104216139067312023-11-04T19:45:00.009+01:002023-11-18T11:58:29.514+01:00Az ecetfák udvara<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang19.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 190px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">14. Az Arany Forrás</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-feher-kavicsos-part.html">15. A fehér kavicsos part</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-eszaki-hegy.html">16. Az északi hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/kunyho-bambuszok-kozott.html">17. Kunyhó a bambuszok között</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-magnoliak-volgye.html">18. A magnóliák völgye</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-fuszerkertben.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>古人非傲吏<br />自阙经世务<br />偶寄一微官<br />婆娑数株树。<br /><br /><br /></span><span style="color: #999999;"><i>gŭ rén fēi ào lì<br />zì quē jīng shì wù<br />oŭ jì yī wēi guān<br />pó suō shú zhū shù</i></span><br /><br /><br />az a régi ember<br /> nem volt<br /> gőgös tisztviselő<br /><br />nem volt<br /> érzéke<br /> a trendhez<br /><br />jelentéktelen<br /> hivatalt kapott<br /><br />úgyhogy<br /><br />szabadon táncolhatott<br /> a fák közt<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Wang Wei most, az utolsó előtti versben mutatkozhat be, mert most lett önmaga.</p><p>Akinek képében bemutatkozik, „az a régi ember”, az Csuang-ce vagy Zhuangzi, a taoizmus és egyáltalán a kínai szellemtörténet egyik legnagyobb alakja. Aki a konfuciánus tisztviselők szigorúan szabályozott hivatala helyett a szabadságot választotta.</p><p><span style="color: #666666; font-size: 85%;">Zhuangzi egyszer a Bu folyó partján ült és horgászott. Chu királya két küldöttet menesztett hozzá azzal a kéréssel: „Engedelmét kérem, hogy megzavarom, de szeretném felkérni országom vezetésére.” Zhuangzi, szemét le nem véve a horgászzsinórról, azt válaszolta: „Úgy tudom, hogy Chu királyának birtokában van egy varázsteknős, amely már háromezer éve halott. A király selyembe tekerve, arany veretes elefántcsont ládában őrzi udvarában. Mit gondoltok, ha a teknős választhatott volna, inkább szeretett volna meghalni, hogy ilyen megtiszteltetésben legyen része, vagy inkább tovább élt volna, hogy a mocsárba lógassa a farkát?” A küldöttek összenéztek, és azt felelték: „Inkább tovább élt volna, hogy a mocsárba lógassa a farkát.” Zhuangzi erre azt mondta: „Akkor távozzatok. Én is szívesebben lógatom a mocsárba a farkamat.”</span></p><p>Nem véletlen, hogy a fák, amelyek között Zhuangzi táncol, ecetfák. Pontosabban az eredetiben bálványfák, de a kettő nagyon hasonlít egymáshoz nemcsak külsőleg (a 19. századig azonos fajnak is tartották őket), hanem abban is, hogy rossz körülmények között is remekül megélnek és gyorsan növekszenek. És az ecetfának magyar kontextusa is van, amely nagyon hasonlít Zhuangziéhez. <a href="https://m.zeneszoveg.hu/m_dalszoveg/1753/lgt/mienk-itt-a-ter-zeneszoveg.html"><i>A mély udvarokban csak ecetfa nő.</i></a><br /></p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-48724115922342072292023-11-04T08:42:00.011+01:002023-11-18T11:58:21.971+01:00A magnóliák völgye<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang18.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 190px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">14. Az Arany Forrás</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-feher-kavicsos-part.html">15. A fehér kavicsos part</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-eszaki-hegy.html">16. Az északi hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/kunyho-bambuszok-kozott.html">17. Kunyhó a bambuszok között</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-ecetfak-udvara.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>木末芙蓉花<br />山中发红萼<br />涧户寂无人<br />纷纫开且落。<br /><br /><br /></span><span style="color: #999999;"><i>mù mò fú róng huā<br />shān zhōng fā hóng è<br />jiàn hù jì wú rén<br />fēn fēn kāi qiĕ luò</i></span><br /><br /><br />ágak csúcsán<br /> hibiszkuszok<br /><br />a hegy<br /> csupa vörös kehely<br /><br />a vízmosásban<br /> néptelen béke<br /><br />mindenütt nyíló<br /> és hulló virágok<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Mi jöhet még a megvilágosodás után? Az, ahogy a megvilágosodott a világot látja. Erről szól az utolsó három vers.</p><p>Egy völgy, tele vörös virágokkal. A cím még magnóliát mond, de a vers már hibiszkuszt, ami jobban is illik az égő vörös színhez. Miért is ne nyílhatnának hibiszkuszok a magnóliák völgyében? Vagy akárhol, ha egyszer odabent nyílnak.</p><p>A hibiszkusz bimbója a lótuszéhoz hasonlít, amelyről <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">már tudjuk,</a> hogy a buddhizmus legfontosabb szimbóluma, a tisztaság és megvilágosodás jelképe. Kinyílva azonban nem a béke fehér, hanem a kirobbanó öröm vörös színét árasztja. Ez a szín tölti el az egész világot, amelyet a megvilágosodott szem egyetlen tekintettel fog át. Térben is, az ágak csúcsától a hegy teljességéig zoomolva, és időben is, ahogy a nyíló majd lehulló virágokat újabbak váltják fel. A természet körforgása nem áll meg, de az örömnek nincs vége.</p><p>De a béke is jelen van. Wang Wei külön is hangsúlyozza. Ráadásul egy olyan kifejezéssel, <i>jì wú rén,</i> amely a nirvána szokásos szinonímája.</p><p>Fang Hui Song-kori költő szerint ez a négysoros <i>A Wang folyó versei</i>nek legszebb darabja: „Egyetlen vers, három sóhajtás. Végtelenül csodálatos.” Mi azt mondhatnánk: egyetlen vers, egyetlen szín.<br /></p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-72607181187228984512023-11-03T09:56:00.008+01:002023-11-18T11:58:15.390+01:00Kunyhó a bambuszok között<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang17.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 170px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">14. Az Arany Forrás</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-feher-kavicsos-part.html">15. A fehér kavicsos part</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-eszaki-hegy.html">16. Az északi hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/a-magnoliak-volgye.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>独坐幽篁里<br />弹琴复长啸<br />深林人不知<br />明月来相照。<br /><br /><br />
</span><span style="color: #999999;"><i>dú zuò yōu huáng lĭ<br />tán qín fù cháng xiào<br />shēn lín rén bù zhī<br />míng yuè lái xiāng zhào</i></span><br /><br /><br />egyedül a titkos<br /> a bambuszligetben<br /><br />a <i>qin</i>t pengetve<br /> vagy hosszan lélegezve<br /><br />mély az erdő<br /> nem ismeri senki <br /><br />fényes hold kél<br /> megvilágítjuk egymást<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Ebben a versben valami készül. Sőt meg is történik. De Wang Wei csak az előkészületeket írja le részletesen.</p><p>Titkos bambuszligetbe húzódik vissza, egy kunyhóba. Miért kell a „titkos”? Ki elől titkos, ezen a vidéken, ahol a favágók sem járnak? Előttünk, olvasók előtt, hogy lássuk, milyen mély ez a visszahúzódás, mintegy az anyaméhbe, az újjászületés előtt.<br /></p><p>Miért a bambuszligetbe? A bambusz, belső üressége miatt, a taoisták és buddhisták számára is jelkép. A bambuszligetbe visszavonulva mintegy a teremtő ürességbe vonul vissza az ember.<br /></p><p>Mit tesz ott? A <i>qin</i>t pengeti, a Tang-kor kedvenc hangszerét, a kínai citerát, amelynek hosszan zengő mély hangja ma is a kínai történelmi filmek háttérzenéjét adja. A hangszernek mind hangjáról, mind formájáról úgy tartották, hogy egységben van a világmindenség harmóniájával.</p><p>Vagy „hosszan lélegez”, ami egyfajta taoista gyakorlat: lelassítja lélegzését, és halk fütyülő hangon fújja ki a levegőt, amivel a halhatatlan szellemeket hívja.</p><p>És itt még egyszer fontosnak érzi hangsúlyozni, hogy <i>mély az erdő, nem ismeri senki.</i> Hogy itt tényleg a teljes ürességbe vonult vissza. Ahogy Keresztes Szent János hangsúlyozza újra meg újra <i>A lélek sötét éjszakájá</i>ban, hogy <i>„amikor elpihent már házam”,</i> és <i>„oda, amit senki nem ismer”.</i></p><p>S hogy mi történt ezen a rejteken, arról csak az utolsó sor tanúskodik. Ki világít meg valakit? Aki maga is megvilágosodott.</p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-82074251767222711542023-11-02T06:15:00.005+01:002023-11-18T11:58:06.951+01:00Az északi hegy<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang16.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 170px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">14. Az Arany Forrás</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-feher-kavicsos-part.html">15. A fehér kavicsos part</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/kunyho-bambuszok-kozott.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>北垞湖水北<br />杂树映朱栏<br />逶迤南川水<br />明灭青林端。<br /><br /><br />
</span><span style="color: #999999;"><i>bĕi chá hú shuĭ bĕi<br />zá shù yìng zhū lán<br />wēi yì nán chuān shuĭ<br />míng miè qīng lín duān</i></span><br /><br /><br />északi hegy<br /> a tó északi partján<br /><br />fák sokféle zöldje<br /> rőt kontúrként<br /> tükröződve<br /><br />kanyargó folyó<br /> fut le délnek<br /><br />csillog, eltűnik<br /> elhagyja az erdőt<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Wang Wei festő is volt, a <i>shanshui</i> műfajának mestere, amely épp az ő idejében kezdett népszerűvé válni a kínai <i>literati</i> körében. A <i>shanshui</i>t, a hegy-és-víz-rajzot „kínai tájképnek” is szokás nevezni, pedig nem valós tájat akar lefesteni – még akkor sem, ha annak elemeiből táplálkozik –, hanem egy, a <i>tao</i> szabályai szerint felépülő belső képet kivetíteni.</p><p>A <i>shanshui</i> két fő eleme a nagy víz, amely a teremtő <i>yin</i> ürességnek, és a hegy, amely a belőle létrejövő <i>yang</i> tízezer dolognak felel meg. Mind a hegy, mind a víz tartalmaz valamit a másik elemeiből, tükrözi a másikat, átalakulóban van a másikká: ebben áll a világot mozgató Tao dinamikája.</p><p>Wang Wei mintha a <i>shanshui</i> egy iskolapéldáját akarná itt szavakkal megfesteni. Itt a tó, a par excellence nagy víz, amelynek ürességéből kiemelkedik az északi hegy. De a hegy is tükröződik a vízben. A <i>shanshui</i> kötelező elemei még: a kanyargós út – itt a folyó –, a „küszöb”, amely a nézőt fogadja – itt az a pont, ahol a folyó elhagyja az erdőt és beletorkollik a tóba, ahonnét Wang Wei nézi a hegyet – és a „szív”, a kép szellemi középpontja, amely felé a vonalak mutatnak.<br /></p><p><a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">A déli hegyről szólva</a> már megtudtuk, hogy az északi hegyre nem juthatunk el soha. Nem, mert a nem-létből a létbe vezető út iránya kötött: északról délre. Ezért nem kanyargós út vezet az északi hegyre, hanem kanyargós folyó fut le onnan a tóba. És ezért a kép „szíve” az a pont, ahol Wang Wei áll, ameddig ember visszaevezhet az északi hegy irányába és előretekinthet a déli hegy felé, hogy egyszerre lássa az eredetet és a célt. Ezt a pontot a versben nem látjuk, de minden, amit látunk, efelé mutat, kiszerkeszthető bizonyossággal.</p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-15325561217036300202023-10-31T23:03:00.008+01:002023-11-18T11:57:53.473+01:00A fehér kavicsos part<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang15.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 170px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">14. Az Arany Forrás</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/11/az-eszaki-hegy.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>清浅白石滩<br />绿蒲向堪把<br />家住水乐西<br />浣纱明月下。<br /><br /><br />
</span><span style="color: #999999;"><i>qīng qiăn bái shí tān<br />lù pú xiàng kān bă<br />jiā zhù shuĭ dōng xī<br />huàn shā míng yuè xià</i></span><br /><br /><br />tiszta víz<br /> a fehér kavicsokon<br /><br />zöld nád<br /> szinte a kezedig hajol<br /><br />családok élnek<br /> mindkét parton<br /><br />selymet mosnak<br /> a hold fényében<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Ragyogás. A kristálytiszta víz, amelyen át látni lehet a fehér kavicsokat, mint <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">a kócsag villámfénye.</a> A zöld, amely Wang Weinél szintén mindig ragyog, akár <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">moha,</a> akár <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">bambusz</a> színében.</p><p>De Wang Weiben ezúttal – talán az <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">arany-ital,</a> talán a <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">som-bor</a> hatására – a taoista kerekedik felül a zen-buddhistán. A ragyogást most nem relativizálja a nem-lét egy erős szimbóluma, hanem eksztatikussá fokozódik, mennyei utazássá a főnixmadáron. A folyóparti családok által a tiszta vízben mosott és a fehér kavicsokon kiteregetett selymeken felragyog a holdfény: Csontváry ismeretlen képe. <br /></p><p>És éppen ezzel az eksztatikussá fokozással válik látszólagossá mindaz, amit látunk. Az imént még kézzel mosott selyemre, ha holdfénnyé vált, már a nád zöld ragyogásának jelzője vonatkozik: <i>„úgy lehajol, szinte megérintheted kezeddel”.</i> De már csak szinte.</p><p><i>Selymet mosnak a hold fényében</i> – lehet-e ennél lenyűgözőbb és egyszersmind kijózanítóbb metafora erre a világra?<br /></p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-4177113435109184972023-10-30T09:13:00.005+01:002023-11-18T11:57:45.219+01:00Az Aranyszemcsék Forrása<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang14.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 170px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">13. Patak a Luan-kertben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-feher-kavicsos-part.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>日饮金屑泉<br />少当千馀岁<br />翠凤翊文螭<br />羽节朝玉帝。<br /><br /><br />
</span><span style="color: #999999;"><i>rì yĭn jīn xiè quán<br />shào dāng qiān yú suì<br />cuì fèng yì wén chī<br />yŭ jié cháo yù dì</i></span><br /><br /><br />Az Arany Forrásból<br /> ha naponta iszol<br /><br />ezer évig élsz<br /> vagy még tovább<br /><br />a Smaragd Főnix<br /> és sárkányok hordoznak<br /><br />tolldísszel hódolsz<br /> a Jade Császárnak<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Hogy kerül ide váratlanul ez az alkimista-mitografikus szöveg?</p><p>Úgy, hogy Wang Wei tényleg a Wang folyó völgyében látottakról akar verseket írni. Márpedig itt, a völgyben fakad az Arany Forrás (szó szerint az Aranyszemcsék Forrása). Erről a forrásról úgy tartották, hogy a közelben eltemetett Első Császár sírjából a földalatti erek egyre mossák kifelé a vele elhantolt mérhetetlen gazdagságot, s ebben a forrásban bukkannak felszínre.</p><p>Aki pedig naponta aranyport iszik, sűrített fényt, a legtisztább esszenciát, a semmi mássá tovább nem redukálható anyagot – így a taoisták –, az hosszú és egészséges életet él, sőt elérheti a halhatatlanságot. A taoisták megszállottjai voltak a betegségnek tartott halálnak, orvosi és alkímiai praktikákkal igyekeztek felülkerekedni rajta. Wang Weinek már nem kell törnie magát: itt, a keze ügyében van a forrás.</p><p>És innentől kezdve a vers jellegzetes taoista eksztatikus utazássá fokozódik. Aki eléri a halhatatlanságot, az a halhatatlanság istennője, Xi Wang Mu, a Nyugati Anyaistennő sárkányok vontatta főnixszekerén vonul végig az istenek birodalmán, hogy a taoista panteon legfőbb istene, a Jade Császár előtt hódoljon.</p><p>Nem tudni, hogy Wang Wei, a Tao követője maga is hitt-e a forrás erejében és napi fogyasztója volt-e vizének. Vagy csak jelöletlen idézetként tudósít egy helyi hiedelemről, s miután somolyogva leírja, <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">som-borral</a> tölti meg poharát, az eksztatikus utazások és a halhatatlanság szerény jelképével itt a Wang folyó völgyében.<br /></p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-7260075625743570832023-10-29T08:04:00.013+01:002023-11-18T11:57:37.476+01:00Patak a Luan-kertben<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang13.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 170px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/hullamzo-fuzek.html">12. Hullámzó füzek</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/az-aranyszemcsek-forrasa.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>飒飒秋雨中<br />浅浅石溜泻<br />跳波自相溅<br />白鷺惊复下。<br /><br /><br />
</span><span style="color: #999999;"><i>sà sà qiū yŭ zhōng<br />jiān jiān sí liù xiè<br />tiào bō zì xiāng jiàn<br />bái lù jīng fù xià</i></span><br /><br /><br />sú, sú, süvít a szél<br /> az őszi esőben<br /><br />csapp, csapp, csattog a víz<br /> a nyirkos köveken<br /><br />hullám hullám<br /> után lendül<br /><br />felrebben, majd<br /> visszaszáll a kócsag<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>A természet nemcsak derűs és harmonikus tud lenni. A víz tükre nem mindig tiszta. Olykor minden felkavarodik, a szél vízszintese lándzsát tör az eső függőlegesével, a víz ki akar törni partjai közül. De a taoista bölcs tudja, hogy a természettel ilyenkor is egységben van. Ha ilyen váratlan meglepetés éri, visszavonul, és helyreállítja magában az egységet, mint a kócsag, amely nem repül el a viharban, hanem visszaszáll, hogy szembenézzen meglepetése okával.</p>
<p>A kócsag a Tang-kori költészetben több mindent jelent. Ragyogó fehér színe miatt a tisztaságot, az égi fényt, többnyire a Vénusz fényét. Wang Wei kortársa, Li Deyu írja róla egy versében: „Az ég tiszta fénye, amely elvesztette minden reményét a visszatérésre.” Ennélfogva az ideális ember szimbóluma is. Fehérsége a buddhizmus kedvenc színe: ebben a versben a hullámok fehér tarajával együtt a világ jelenségeinek látszólagosságára utal. És par excellence őszi madár: puszta említésére tudjuk, hogy ősz van a versben.</p>
<p>A kínai versek nem szokták megszemélyesíteni a természeti jelenségeket. Feltűnő ezért, hogy ebben a versben a jelenségek mégis megszólalnak: „sà sà”, mondja a szél, „jiān jiān” mondják a hullámok. A Wang Wei-kortárs Zhang Yanyuan írja kalligráfiai traktátusában, hogy a madarak és állatok hangját is le lehet írni írásjegyekkel, s ettől emberi jelentéssel telnek meg. Így tesz Wang Wei is a jelenségek hangjaival. Mintha az ideális ember még a természet legzaklatottabb állapotában is megtalálná vele a személyes viszonyt.</p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5957108594597125102.post-88673909413316329822023-10-28T09:05:00.002+02:002023-11-18T11:56:46.299+01:00Hullámzó füzek<div style="text-align: justify;">
<p><table style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 560px;"><tbody><tr><td valign="top"><img alt="Guilin" border="0" src="http://www.studiolum.com/wang/chinese/wang12.jpg" style="cursor: pointer; float: left; margin: 0pt 20px 10px 0pt;" /></td><td valign="top"><span style="color: #990000; font-size: 125%;">
<table border="0" style="float: right; margin: 93pt 0pt 5px 20px; width: 170px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: 75%;">
Wang Wei:<br /><i>A Wang folyó versei</i><br /> <br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/uj-haz-meng-falanal.html">1. Új ház Meng falánál</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-huazi-hegy-csucsan.html">2. A Huazi-hegy csúcsán</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-ven-barackfa-haza.html">3. A vén barackfa háza</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-bambuszok-hegyen.html">4. A bambuszok hegyén</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-szarvasparkban.html">5. A Szarvasparkban</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-magnolialigetben.html">6. A magnólialigetben</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-somliget-partjan.html">7. A somliget partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/osveny-pagodafak-alatt.html">8. Ösvény a pagodafák alatt</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/pavilon-to-partjan.html">9. Pavilon a tó partján</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-deli-hegy.html">10. A déli hegy</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/a-yi-tavon.html">11. A Yi-tavon</a><br />• <a href="http://wangfolyo.blogspot.com/2023/10/patak-luan-kertben.html">Tovább…</a> </span></td></tr>
</tbody></table>分行接绮树<br />倒影入清漪<br />不学御沟上<br />春风伤別离。<br /><br /><br />
</span><span style="color: #999999;"><i>fēn háng jiē qĭ shù<br />dào yĭng rù qīng yī<br />bù xué yù gōu shàng<br />chūn fēng shāng bié lí</i></span><br /><br /><br />pompás fasor<br /><br />fordított árnyak<br /> a víz tiszta tükrén<br /><br />nem mint a császári<br /> csatornán, ahol<br /><br />a tavaszi szél<br /> fájdítja az elválást<br /></td></tr></tbody></table></p>
<p>Két fasor. Mindkettő pompás: emerről Wang Wei maga mondja, amannak meg nyilvánvalóan pompásnak kell lennie, ha a császári palotát övező csatorna partján áll. Az első <i>itt és most</i> van, a Wang folyó völgyében, ahol Wang Wei egységre jutott a természettel és önmagával, a víz tiszta tükre – az érzelmek illuzórikus világa – már nem fodrozódik.</p><p>De a vers igazi tárgya a másik fasor, valahol a múltban, egy a sok elválás közül, amelyet még mindig fantomfájdalomként idéz fel ami csak emlékeztet rá. Annak a víznek a tükre még mindig fodrozódik – <i>tavaszi szél vizet áraszt</i> –, még mindig nem lehet tisztán látni benne <i>azokat</i> a füzeket. Ott még Wang Wei nem elég összeszedett ahhoz, hogy jól bevált módszerével kihelyezze fájdalmát egy külső tárgyra, egy felemelt pohárra vagy egy felhő koszorúzta hegyre.</p><p>A múlt hullámzása nehezen csillapul. Hiába van ősz, <i>az</i> a tavaszi szél még most is fúj.<br /></p></div>Studiolumhttp://www.blogger.com/profile/06377777909296284368noreply@blogger.com0