吃有吃道,茶有茶道 chī yŏu chīdào, chá yŏu chádào, az evést a maga módján s a teázást is a maga módján, avagy szó szerint: megvan az evésnek a maga útja, és megvan a teának is a maga útja. S ha az elsőre Bandi bátyámat, a szakácsok szakácsát ajánlanám kalauznak, úgy a másodikra föltétlenül Gyuri öcsémet, a dán királynő héber könyvtárosát és a jeruzsálemi vatikáni kórház orosz tolmácsát, a Dohány utcai zsinagóga, a jeruzsálemi domonkos kolostor és a koppenhágai katolikus templom örökösen kisebbségnek játszó orgonistáját és a legjobb ciszjordániai arab dzsesszzenekar zongoristáját, Sebastián de Covarrubias héber-spanyol etimológiáinak egyetlen megbízható szakértőjét és Artur Rubinstein legjobb magyar tanítványát, a vájtfülű gourmandot, nemzetközi hírű tea-szakértőt és rangos tea-folyóiratok ünnepelt házi szerzőjét, aki ezúton siet készségesen elénk ezen az úton, a mai napon megindítva A Két Sheng Szerelmese című teablogját. Hogy az a Két Sheng mi lenne, azt még nem árulja el, s mi is csak találgatni tudjuk beköszöntőjére írott viszontköszöntőnkben, de aki szorgalmasan figyelemmel kíséri tudósításait, az egészen biztosan megtudja majd a shuval, lüvel és you tayjal egyetemben.
Lépjen át új blogunkra!
Blogunk megújult változata, több eszközzel, gazdagabb dizájnnal, kilenc nyelven, itt olvasható: https://wangfolyo.com
Az új változatban benne vannak a régi posztok is, gyakran bővített formában. Ha ennek a posztnak az új változatára kíváncsi, cserélje ki az URL-ben a „wangfolyo.blogspot.com/”-ot „riowang.studiolum.com/hu/”-ra, és az új link jó eséllyel oda vezet.
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Tao. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Tao. Összes bejegyzés megjelenítése
A tea útja
吃有吃道,茶有茶道 chī yŏu chīdào, chá yŏu chádào, az evést a maga módján s a teázást is a maga módján, avagy szó szerint: megvan az evésnek a maga útja, és megvan a teának is a maga útja. S ha az elsőre Bandi bátyámat, a szakácsok szakácsát ajánlanám kalauznak, úgy a másodikra föltétlenül Gyuri öcsémet, a dán királynő héber könyvtárosát és a jeruzsálemi vatikáni kórház orosz tolmácsát, a Dohány utcai zsinagóga, a jeruzsálemi domonkos kolostor és a koppenhágai katolikus templom örökösen kisebbségnek játszó orgonistáját és a legjobb ciszjordániai arab dzsesszzenekar zongoristáját, Sebastián de Covarrubias héber-spanyol etimológiáinak egyetlen megbízható szakértőjét és Artur Rubinstein legjobb magyar tanítványát, a vájtfülű gourmandot, nemzetközi hírű tea-szakértőt és rangos tea-folyóiratok ünnepelt házi szerzőjét, aki ezúton siet készségesen elénk ezen az úton, a mai napon megindítva A Két Sheng Szerelmese című teablogját. Hogy az a Két Sheng mi lenne, azt még nem árulja el, s mi is csak találgatni tudjuk beköszöntőjére írott viszontköszöntőnkben, de aki szorgalmasan figyelemmel kíséri tudósításait, az egészen biztosan megtudja majd a shuval, lüvel és you tayjal egyetemben.
Kezdetben volt a Tao
太 初 有 道
tài chū yŏu dào
legősibb / kezdetben / volt / Tao
legősibb / kezdetben / volt / Tao
A kijelentés zavarbaejtően egyértelmű. Igaz, hogy Jézus maga mondja néhány fejezettel később (Jn 14,6), hogy „én vagyok az út” – kínaiul ugyancsak 道, tao –, de vajon szabad-e pusztán ennek alapján azonosítani a közszót a súlyos történeti és filozófiai konnotációt hordozó fogalommal, az Igét a Taóval?
Hogy erre válaszolni lehessen, mindenekelőtt világosan kell látni, mit jelent a bibliai hagyományban az Ige, a görög eredeti logos-a.
Aztán azt kell látni, mit jelent a kínai taoista hagyomány számára a Tao.
Aztán pedig azt, hogy kik, miért és hogyan kísérelték meg összeegyeztetni ezt a kettőt, s milyen eredményre jutottak.
Ezt próbálom meg végigtekinteni a következő hónapokban.
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)